【回族的起源与发展】
天幕上出现了几个大字，配着一幅缓缓展开的地图动画，从阿拉伯半岛一直延伸到华夏东南沿海，再向北延伸至中原腹地与西北边陲。
唐朝
李世民若有所思：“回？朕记得大唐周边有回纥、回鹘，难道后世所谓回族与他们有关？”
“回陛下，回纥乃铁勒诸部之一，回鹘则是其后继，与后世回族恐怕并非同一族群。”房玄龄躬身说道：“不过天幕既然单独列出，想来必有其深意。”
【先说清楚一件事，回族和回鹘（今维吾尔族先民）、回纥都没有直接族源关系，回族的族源，要从中东说起。】
【公元651年，也就是唐高宗永徽二年，阿拉伯帝国（唐代称之为“大食”）正式派遣使者来到长安，这是伊斯兰教传入华夏的标志性事件。】
【此后，大批阿拉伯和波斯的商人沿着海上丝绸之路和陆上丝绸之路来到华夏，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居经商。】
【这些人被称为“蕃客”或“胡商”。】
天幕上出现了长安西市的画面，熙熙攘攘的人群中，一些高鼻深目、身着白袍的商人正在与大唐百姓交易香料、宝石与丝绸。
“原来如此，那些个胡商竟是后世回族之先民？”
唐朝，李世民微微点头：“朕倒是对这些胡商有些印象，长安西市之中确实有不少大食、波斯的商人，他们带来的香料和宝石颇受贵族喜爱。”
魏征却是皱眉道：“陛下，这些蕃客留居华夏，若是繁衍数代，岂不是要在我大唐境内形成异族聚居？”
“魏卿多虑了，他们既是来我大唐经商，自然要遵我大唐律法。”
李世民摆了摆手。
【唐朝时期，这些蕃客虽然在华夏定居，但大多保持着原有的宗教信仰和生活习惯，他们聚居在一起形成了“蕃坊”，并修建了清真寺。】
【宋代时，广州已经有了蕃坊，泉州、扬州等海外贸易发达的城市也都有蕃客聚居区。】
天幕上出现了泉州港和广州港的繁华景象，满载货物的商船进进出出，蕃坊中高耸的清真寺宣礼塔与中原的楼阁相映成趣。
【到了元代，情况发生了巨大的变化。】
【13世纪初，蒙古大军西征，大量中亚、西亚的穆斯林被编入军队，随着蒙古人东征来到华夏。】
【这些人被称为“回回人”，被划入“色目人”之列，社会地位仅次于蒙古人。】
天幕上出现了蒙古铁骑西征的画面，随后是一群群身着异域服饰的回回人跟随蒙古大军东来的场景。
【元代是回族形成的准备时期。】
【大量回回人以驻军、屯田、工匠、商人、学者、官吏等不同身份散布在华夏的西北、中原及江南、云南等地。】
【他们中很多人后来成为了元朝的高级官员，据统计，有元一代，色目人做宰相者共有26人。】
【其中最为着名的就是赛典赤·赡思丁，他担任云南行省平章政事，治理云南政绩卓着，在云南建立屯田制度、兴办学校、修建清真寺、修路造桥、开辟驿站、兴修水利。】
天幕上出现了赛典赤·赡思丁的画像，画面中他身着元朝官服，面带威严，身后是一座正在修建的清真寺与一条正在开挖的水渠。
元朝
忽必烈看到这一幕捋了捋胡子，满意地点头道：“赛典赤果然是朕的能臣，云南能有今日之治，他功不可没。”
“大汗所言极是，赛典赤治理云南之功，当为色目人之楷模。”
耶律楚材附和道，但心中却在思量：这色目人势力日盛，日后恐怕会成为隐患。
【当然，元代只是回族形成的准备时期，真正促使回族形成为一个民族共同体，还是在明代。】
【元朝灭亡后，大量回回人留在了华夏大地。】
【明朝时期，由于海禁政策，穆斯林与伊斯兰世界的联系被切断，回回人在华夏境内独立发展。】
【他们逐渐放弃了原有的阿拉伯语、波斯语，改用汉语作为共同语言。】
【同时，通过与汉族等民族通婚，吸收了汉、蒙、维等多种民族成分，以伊斯兰教及其风俗习惯为基础，到明朝逐渐形成了具有共同语言、共同宗教信仰和自我民族意识的一个民族共同体——回族。】
天幕上出现了一个漫长的融合过程的动画，阿拉伯人、波斯人与汉族人、蒙古人逐渐融合在一起，最终形成了一个新的民族群体。
“他们...竟然改用汉语了？”
明朝，朱元璋看到这一幕若有所思：“如此说来，回族虽源于西域，但最终已是我华夏的一部分了？”
“陛下英明，天幕中所谓‘共同语言’乃是汉语，可见这些回回人已在文化上归化于我华夏。”
宋濂点头道：“臣听闻泉州有陈埭丁氏回族、百崎郭氏回族等大族，他们从元代起便已编修族谱，采用汉族姓氏与宗族制度，族中子弟还参加科举考试，他们已经自认为是华夏之人了。”
【但到了清代，回族的命运发生了巨大的转折，清朝是回民反抗最频繁的一个朝代，回民反清暴动从清朝初年持续到清朝灭亡为止。】
天幕上出现了回族百姓在西北地区生活的画面，画面从安宁逐渐转向动荡。
【最惨烈的当属同治年间的陕甘回民起义，1862年到1873年间，陕西、甘肃回民因不满清政府的民族压迫与歧视政策，爆发了大规模的反清起义。】
【这场起义的起因很复杂，但直接导火索是太平军西进之际，清政府地方官员乘机残杀回民，逼迫回民起而反抗，起义历时长达12年之久，波及陕、甘、宁、青、新等地，战乱对中国西北地区造成了巨大的破坏。】
“清朝，又是清朝！”
唐朝，李世民想起之前天幕提到的清朝种种不堪，冷冷地道：“一个让百姓不得不起而反抗的朝廷，有何存在的必要！”
【起义失败后，一部分回民在白彦虎等人的率领下被迫西迁进入中亚地区，用了十余年时间从陕、甘、宁等地逃到俄国中亚七河地区定居，这些人就是今天中亚东干族的先民，他们在中亚繁衍至今约有二十余万人，讲清末陕甘方言，保持着当年关陇民风民俗。】
天幕上出现了中亚地区回族村落（东干村）的画面，一些老人身着清末样式的服装，用带着浓重西北口音的汉语交流。
“逃了十余年！路上得死多少人...”
蜀汉，刘备看着画面中那些面容沧桑的回民，不禁眼眶湿润：“这些百姓何其无辜，被官府逼得背井离乡，远走异国...”
诸葛亮轻摇羽扇：“主公，由此可见治国之道在于安民，若官逼民反，便是将百姓推到敌国去，此乃自毁长城之举。”
“孔明所言极是，备若为君，绝不使治下百姓流离失所。”
【到了现代，回族已经发展成为华夏56个民族之一，主要分布在宁夏、甘肃、青海、河南、河北、山东、云南、新疆等地，回族在历史长河中涌现出了无数杰出人物，从政治家到科学家，从文学家到艺术家，为华夏文明的发展做出了重要贡献。】
【同时，回族虽然以伊斯兰教为纽带形成，但经过千年的融合，其文化已经是华夏文化不可或缺的一部分。】
天幕上出现了宁夏回族自治区、甘肃临夏回族自治州等地的画面，现代化的城市与古老的清真寺并存，回族群众身着各式服装，与各民族群众和谐相处的画面一一闪过……
