公元前2589年，斯尼夫鲁降临此地。
斯尼夫鲁（公元前2613年-公元前2589年）在位，共24年，古埃及第四王朝开国君主，而鲁尔夫·克劳斯和斯塔德曼则分别认为其统治期长为30年和48年，在这里我使用学者普遍认为的24年。
胡尼：“过了好几个世纪了，终于等到我们埃及人了下来了。”
斯尼夫鲁：“什么几个世纪？我在位不过24年啊！你是巴不得我死是吧？”
胡尼：“那你就对列祖列宗说说，你在位时期都干什么吧！”
斯尼夫鲁：“真的没想到我居然会在这里遇见列祖列宗，而且还有一群长相怪异的人种，完全不像我们埃及人。”
吉尔伽美什：“什么叫做长相怪异？我们可都是来自于苏美尔的城邦霸主，我们的文明和你们一样都是很长久的。”
那尔迈：“他们刚下来的时候，也确实是震惊到到我们了，好了，不说废话了，赶紧说说你的功绩吧。”
斯尼夫鲁：“好的，在我的统治期间，我以仁慈治理国政（普里斯莎草纸有写），我的名字就能告诉各位，我要让埃及百姓创造美好。”
霍特普塞海姆威：“好样的，这才是真正的埃及法老，以仁慈治理国家才是真正的让国家安稳。”
斯尼夫鲁：“再怎么说我也是开国之君，我的能力也是有的。”
系统：“我有件事情想问一下你，你是否是胡尼的儿子？”
斯尼夫鲁：“啊？这又是哪里来的信息？我咋可能会是胡尼的儿子？”
胡尼：“既然斯尼夫鲁是我的儿子，又为何我的儿子要另建一个王朝？这有必要吗？”
系统：“所以现今胡尼是否是斯尼夫鲁的父亲，但是开罗石碑记载着他的母亲可能是一位名为美勒桑克的妇女。海特菲莉斯一世则被认为最有可能是斯尼夫鲁的发妻和胡夫的母亲。”
胡尼：“？？？怎么是我的父亲，一会是我的儿子的，连我都搞蒙了。”
美沙纳帕达：“哈哈哈，谁是父亲，谁是儿子，原来连你们埃及人也搞不懂。”
瑟莫赫特：“我真是服了，斯尼夫鲁你在这里当下爹吧。”
胡尼：“？？？凭什么？好歹我是他的前任啊！”
瑟莫赫特：“就凭他是开国之君，而你是末代法老，就凭这点，诸位谁赞成谁反对？”
阿涅德吉布：“虽然我不怎么喜欢你，但是你这话确实有一定道理，我赞成这种关系。”
埃及各位法老都表示赞成。
胡尼：“都搞什么啊？难道就因为我是亡国之君吗？而且之前都说了，我继位时年龄已经很高了。”
荷尔-阿哈：“嘶，这确实是关键问题，我们居然没有注意到。”
斯尼夫鲁：“所以我到底如何称呼你呢？是叫你儿子呢，还是叫你父亲呢？”
胡尼：“我可不想要被某人叫儿子，总之你怎么称呼我都行，我现在已经不在乎了。”
系统：“那你们两个直接互相称兄弟得了，本系统不是万能的，很多方面我反正也不确定。”
那尔迈：“好了，好了，不要在意这些关系了，斯尼夫鲁，我讲一讲都还干了什么？”
斯尼夫鲁：“在我统治时期，我一共建造了三个金字塔，分别是位于代赫舒尔的曲折金字塔、红金字塔和位于梅朵姆的梅朵姆金字塔。”
系统：“斯尼夫鲁时期，金字塔的建造结构发生了重大的改革，最终导致了被视为埃及古王国辉煌壮丽顶峰象征以及古代世界七大奇迹之一的胡夫金字塔的产生。”
麦西里姆：“天呐，24年就建造了三个金字塔，这不得累死好几个奴隶？”
恩美巴拉格西：“对啊！对啊！这么大的一项工程，并没有记载奴隶造反的记录，确实挺让我震惊的。”
系统：“你们这一点确实让我有所调查，关于金字塔的建造者是否全是奴隶，古埃及建造金字塔特别是建造最着名的胡夫金字塔的时候还处于古、中王国时期。还处于青铜器时代的奴隶制社会时期，生产力发展水平极其落后。真有你说的待遇这么好，就凭古埃及的国力根本支撑不了这么多人这么久这么大的消耗。历史更应该是极少数金字塔设计师、高级工匠有良好待遇。绝大多数奴隶生存条件恶劣，只能勉强温饱。”
（配上了一些金字塔图片）
吉尔伽美什：“这些金字塔居然如此的雄伟壮观，奴隶生存条件恶劣，连温饱就很难解决，怎么可能搬得起如此巨大的石头。”
美沙纳帕达：“不仅如此这些，这些金字塔的构造很是精密，很像一名有精验的工程师才能打造出来的。”
系统：“这个不是简单几句话就能说明白的，埃及古代是邦联制政府，很多城邦因为对神灵的崇拜组成的亲密的邦联关系，在这种邦联关系里，但是神灵也有相应的座次，主序和次序，而信仰主序神灵城邦为高等城邦，乌托邦式的社会体系，控制着主要的文化，军队和粮食供应，信仰次序神灵，为中等城邦，负责农产品管理和手工业，运输，等等，最下等，信奉地区级的神灵，并不广为人知，但是法老有赋予城邦信仰神灵的权利，即在此期间，该神灵负责管理该城邦，次序和下等城邦负责向高等城邦进贡来获得免除灾祸，从而继续获得从事原本行业的资格以及封地，所以，金字塔的建设，完全就是中下等城邦为了供奉神灵，向法老献礼，被应许来建造金字塔，而获得法老的长期庇护，罢工，在埃及考古文献中有几次，闹的非常厉害，到了刺杀法老的地步，就是中下等城邦的贡品被一些上等城邦克扣，或者长期处于下层劳动，还有自然灾害。”
上埃及伯里布森：“所以这金字塔是奴隶建造的，这一说法从何而来？”
系统：“关于这个说法，最早出自希腊史学家希罗多德《历史》是该观点最早出处。他游历埃及听闻传闻，记述胡夫征召数十万奴隶、囚犯耗费数十年修建大金字塔，这套记述随着古典文献流传，成为后世认知蓝本。但希罗多德并未实地考察金字塔工地。”
塞汉赫特：“现在终于是真相大白，我就说嘛，只会道听途说，个人所见是没什么用的。”
系统：“古埃及人的知识分子、医生、工程师、宗教首领都在寺庙里当神官，老百姓除了种地就是生孩子，且人均寿命就三十多。由于下尼罗河那片定期泛滥的地过于肥美，农业人口劳动力是处于高度富余的状态。宗教政治首领法老为了确保统治力，以及把增收上来的剩余价值花掉，除了大量的祭祀活动搞联欢，就是建奇观，目的就是花钱的同时让老百姓别闲着。 金字塔建造过程中农民工会被提供面包、啤酒和宿舍，还有丰富的集体活动，不然老百姓自己根本没啥干的。”
网友1：是那片社区遗迹中的住宅，以家庭为单位，有独立的厨房和卫生间，奴隶和囚犯肯定不会有这样的待遇，而且从数量上看非常多，并不是监工的住所。
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卡塞凯姆威：“尼罗河汛期良田淹没，农人无事可耕，应征赴工地换取口粮与赋税减免，本就是举国通行的劳役规制。”
内布卡一世：“希罗多德远在希腊仅凭坊间流言落笔记事，此误辗转流传千年，幸得后世出土遗迹与纸草文书，拨开筑塔劳工由来的层层迷雾。”
系统：“好了，不扯这个问题了，咱们言归正传，现今对于这座金字塔是属于斯尼夫鲁还是最初是属于胡尼还存在着争议。不管如何，这座金字塔仍然是那个时期技术与观念进步的突出反映之一。”
斯尼夫鲁：“怎么还有争议的？既然都是我的了，那这三个金字塔就是我在位时期建的。”
