那尔迈：“这后世学者的研究，我算了一下，到我在位的时候已经过去了差不多1000年了，说的没错，我们早在建立初期的时候就已经有制作木乃伊的实验了。”
阿涅德吉布：“这木乃伊，估计是我们的特属文化，而且居然能够追溯到公元前4000多年，这或许是我们埃及人民千年以来对死者的尊重才搞出来的。”
普苏尔苏恩：“在关于苏美尔文化中，我们确实没有木乃伊这种东西，但我看到你们木乃伊的制作，我也不得不佩服你们木乃伊制作过程特别的先进。”
吉尔伽美什：“其实说实话，人们如何知道制作木乃伊的，这或许是在日常生活中学习出来的，很多东西都能在日常生活中，只要实验了，就能知道其用处。”
上埃及伯里布森：“我们埃及人特别喜欢搞木乃伊，尤其是王室的，我们这里好像有些人，由于这位年份太短了，至今还没有挖到他们的尸体，这真是可惜了。”
昂齐：“我有一个小问题，你们的尸体不应该是在金字塔里面吗？我感觉把尸体葬在金字塔里面就挺不错的，怎么可能会有的挖不出其人呢？”
霍特普塞海姆威：“是谁告诉你我们金字塔里面就一定会有法老的尸体的？我们怎么可能会葬在金字塔里面的，我们大多选址在隐秘的山谷之中，力求防盗避光。”
荷尔-阿哈：“没错，而且金字塔修建在尼罗河西岸的开阔高地，气势恢宏、无比醒目，完全违背了丧葬建筑的选址逻辑，所以所谓的金字塔是我们的陵墓说，纯粹是无稽之谈。”
恩沙库沙纳：“我们只是好奇罢了，毕竟你们几乎每代法老都要造一个金字塔，我们甚至都怀疑金字塔到底是不是你们埃及的陵墓了？”
纳拉姆·辛：“既然你们都说金字塔不是你们的陵墓了，那你们造金字塔的意义是什么呢？”
系统：“关于这个问题，我可以告诉你们，科学家结合考古发现、物理检测与天文研究，提出了多个严谨且有依据的推论。其中最受认可的是古文明天文观测与能量汇聚建筑一说。”
萨尔贡一世：“系统，有什么证据吗？”
系统：“科研人员发现，胡夫金字塔的方位精准度极高，四个斜面分别正对东西南北四个方向，误差不超过0.05度，在数千年前的技术条件下，唯有专业天文建筑能达到这一水准。同时，金字塔的建筑尺寸、高度、底边比例，精准暗含圆周率、黄金分割比、地球周长等宇宙数理数据，内部甬道精准对应天狼星、北极星等星体运行轨迹，显然是经过精密计算的天文工程。”
吉沙克齐都：“能精准对准四方星辰，这建筑绝对不只是用来埋人的。”
伊什美沙玛什：“藏着这么多精准的数字规律，金字塔肯定有别的重要用处。”
舒尔美·亚拉加什：“尺寸方位全都对应星星运转，难怪没人能彻底弄懂它的用处。”
卡塞凯姆威：“金字塔是用来观星拜神、连通上天的，从来都不是坟墓。”
哈巴：“金字塔太高太显眼，很容易被盗，我们不会把遗体放在这里。”
赫努姆·胡夫：“隐秘的山谷才适合安葬，金字塔只用来祈福护佑王朝国运。”
系统：“金字塔是古埃及人集天文、数学、物理、宗教于一体的超级建筑，是古埃及文明巅峰的智慧结晶。金字塔的真正价值，不在于它是否是陵墓，而在于它见证了人类早期文明的非凡创造力，展现了上古先民对宇宙、自然的极致探索。”
网友1：难怪挖了这么久，金字塔里都找不到法老的尸骨，它简直是古人研究天文的超级建筑啊。
网友2：其实大家一直误会金字塔，它根本就不是单纯的帝王陵墓，而且我真的不敢想象几千年前就能算出如此精准的数据。
网友3：结合星辰和数字建造这么庞大的建筑，古埃及文明可以说说是非常璀璨了。
胡尼：“世人一直误以为金字塔是陵墓，其实完全不了解我们真正的建造用意。”
门卡霍尔：显眼的高台建筑根本不适合藏尸，古人早就懂得避开外露的位置安葬。
赫努姆·胡夫：所有精密的尺寸和星象对应，都是为了观测天象，和安葬死者毫无关系。
塞涅德：“金字塔内部结构规整严谨，从头到尾都是专门用来观测天地星轨的工程。”
塞汉赫特：“真正的王室墓葬全都藏在深山幽谷，不会暴露在众人可见的高地之上。”
左塞尔：“历代法老修建金字塔，都是为了连通天地，并不是为了安放自己的尸体。”
系统：“埃及人最初制作木乃伊似乎只是为了保存尸体的外观，因此，一些公元前3千纪左右的木乃伊就只在尸体外涂了石膏和颜料，以保护尸体外壳，却任内脏渐渐腐烂。随着技术日渐成熟，越来越多的肢体得以保存下来。”
萨尔贡一世：“只用石膏与颜料涂抹尸体外表，根本没办法阻挡内脏慢慢变质腐烂。”
布布：“早期古埃及留存遗体的方式十分粗糙，完全达不到长久保存的效果。”
卢加尔扎格西：“先民只在意尸体外表完整好看，并没有考虑过体内脏器该如何处理。”
舒伊利舒：“简陋的外层防护起不到深层防腐作用，遗体内部依旧会快速损坏。”
恩吉尔萨：“漫长岁月里不断摸索改进，才一步步拥有了完整精细的木乃伊制作工程。”
杰德卡拉：“单纯依靠外层涂抹物料，只能短暂维持外观完整，无法保护身体内部。”
斯尼夫鲁：“一代代不断尝试调整制作方式，才慢慢做到完整长久保存整具遗体。”
系统：“在新王国晚期和第三中间期（约公元前1200—前900），这项技术最终达到顶峰。公元前5世纪中期左右，希罗多德详细记述了木乃伊的制作过程，而此时这项技术实际上已经开始衰退，部分原因可能是出于迎合“大批量生产”的需要，因为制作木乃伊的习俗已经广泛传播开来。”
安巴：“木乃伊习俗全面普及民间后，制作流程开始追求速度，不再讲究精细工序。”
乌尔扎巴巴：“民间大批量制作的需求暴涨，原本专属王室的精细防腐工艺开始慢慢退步。”
英尼玛巴克什·杜加：“外族学者完整记录制作方法的年代，埃及本土的制尸技术早已过了全盛阶段。”
伊南纳图姆一世：“技艺流传范围变广之后，标准化的批量制作，让古老的防腐手法渐渐失去精度。”
内布卡乌拉·赫提二世：“鼎盛过后制作门槛降低，普通民众也能制作木乃伊，工艺标准必然会随之下降。”
阿伯：“大规模量产取代了精细手工，很多关键的防腐细节都被简化省略。”
内弗尔卡霍尔·胡威海普：“技术被大量普及传播，为了适配大众需求，制作工序只能不断简化缩减。”
卡卡拉·伊比：“外人记录完整流程之时，而我们的丧葬工艺早已不复之前鼎盛时期的巅峰水准。”
系统：“通过制作木乃伊来保存尸体是古埃及丧葬习俗的基础，因为护卫灵，或者魂魄——必须返回身体才能得以维持。如果身体破损或无法辨认，护卫灵将无以为生，去往来世的机会也就减少了。”
内弗尔卡拉一世：“我们保存自己的遗体不只是简单下葬，更是为了让魂魄安稳去往来世。”
那尔迈：“我们的魂魄需要依附身体存在，一旦躯体彻底损坏，就没有机会进入来世。”
卡阿：“我们只有保住完整的肉身样貌，自身的灵体才能找到归宿，不会轻易消散。”
谢普塞斯卡弗：“我们坚持制作木乃伊，就是为了避免躯体残缺，断送自己的来世机缘。”
杰德卡拉：“我们的护卫灵离不开本体，这也是我们一直认真保存尸体的根本原因。”
迈伦霍尔：“我们的遗体如果腐烂模糊无法辨认，魂魄就没有依托，无法顺利进入来世。”
