系统：“古提人是以破坏者的形象出现在历史舞台之上的，阿卡德衰落之后，古提人趁机占领了巴比伦尼亚地区。历史上通常把古提人的统治时期看作破坏与倒退的时期。在他们统治的一个多世纪的时间里，几乎没有留下任何文字和实物资料。”
扎拉加布：“这句话的意思难道是说我们的统治带给了当地人民文明的破坏与倒退？”
萨尔贡一世：“而且你们古提人统治时期，没有留下任何的文献资料，果然让一个极其落后的外族占领是完全不行的。”
南尼：“哈哈哈，无论是苏美尔人，阿卡德人还是古提人全都不过是外来民族罢了。”
卡尔布姆：“乌尔城邦兄弟，我明白你的意思，对于我们早在欧贝德时期就形成的民族来说，他们确实都是入侵者。”
恩纳卡利：“但是如果要论文明程度，我们乌鲁克的苏美尔文化是最强的，其次是阿卡德，古提人不过是落后的游牧政权罢了。”
沙尔·卡利沙利：“是的，没错，古提人之所以能够占领两河流域地区，并不是因为，他们的自身能力很强，能够打败我们，而是因为我们的国力衰弱，然后给了他们机会。”
舒·图鲁勒：“再加上我面临的局面压力很大，而且不只光要打古提人，而我们阿卡德帝国可以说是四面环敌了。”
乌卢卡吉纳：“古提人的统治可能就是苏美尔人的黑暗时期，或许是每一个苏美尔人都不想承认，但又必须铭记的的一段历史时期。”
伊南纳图姆二世：“虽然说古提人统治了两河流域将近百年时间，但是之前系统说过了百年之间换了很多统治者，从这可以看出，古提人的统治并不稳定。”
兰尼弗雷夫：“古提人出现可以说是非常突然，对于这个族群是如何出现的，并有标准答案。”
系统：“没有人知道古提人是什么时候从哪里来的，也没有人知道他们是如何战胜强大的阿卡德帝国的，我们只知道他们是“山里人”，其统治从公元前2196年开始，经历了19位国王（有说是21位国王，但我这里明确为19位国王），持续了一个世纪之久。古提人统治的一个世纪，在美索不达米亚历史上的确称得上“黑暗时代”。
恩美巴拉格西：“这群山间来的部族毫无成熟礼法，短短百年更换十九位君主，政权根基从一开始就摇摇欲坠。”
伊南纳图姆一世：“昔日两河城邦的雕刻、泥板书写尽数中断，古提人只会掠夺，无心延续这片土地积淀已久的技艺。”
卢加卢舒加尔：“没有任何文字留存记录自身历史，足以证明古提族群根本没有传承文明的意识与能力。”
卢加尔基坦：“阿卡德末年国力空虚才让他们有机可乘，若是王权稳固，山里的族群根本无法踏入平原半步。”
恩沙库沙纳：“长达百年的黑暗统治消磨了苏美尔积累的繁华，各类商贸与祭祀活动都被迫停滞。”
左塞尔：“外族仅凭武力占据沃土却不懂经营文脉，这般局面与尼罗河畔早年零散部落纷争有着相似之处。”
斯尼夫鲁：“但凡拥有完整文明的族群都会刻石留书记录过往，古提人百年统治毫无遗存，差距一目了然。”
赫努姆·胡夫：“稳固长久的文明依靠本土世代经营，只会破坏劫掠的外来山民，注定无法守住一方土地的发展。”
系统：“古代苏美尔人的历史被重新建构为首先通过海路抵达美索不达米亚南部，然后向北攻打阿卡德人，直到形成了苏美尔人和阿卡德人，一南一北，共治美索不达米亚的局面。”
吉尔伽美什：“苏美尔先祖借海路定居两河南部平原，稳步向北开拓疆域，一步步奠定整片流域的生存根基。”
麦西里姆：“南北分治均衡调和两大族群的诉求，手工业、文字、祭祀体系稳定延续，远胜古提混乱无序的统治。”
纳拉姆·辛：“先稳固南部沃土再逐步经略北方，这份长远规划，是粗陋的古提游牧族群永远无法理解的治国之道。”
萨苏达：“苏美尔与阿卡德南北共处、风俗相融，相互借鉴生产技术，才造就两河昔日空前繁荣的文明景象。”
那尔迈：“就像尼罗河流域上下埃及合二为一，南北族群相融共生，才能平息纷争，守护整片土地长久太平。”
西普塔一世：“整合南北疆域、统一治理规章，才能完整保存族群过往，避免陷入无文字留存的文明低谷。”
内弗尔卡拉·特雷鲁：“南北共治是文明交融的正途，单凭武力强行占领土地，只会带来持续的衰败与文化断层。”
雷吉德夫：“不同族群彼此包容协作，方能持续营建纪念建筑、留存文字记录，将历代事迹完整交于后世。”
系统：“查尔斯·伍莱认为苏美尔人“崇尚文明”，但是“相比于其他民族，体魄更强健，尚武而且好战，在智力和艺术方面没有太大的优势，无法压抑内心的贪婪本性，是天生的战士，并非为和平而生”。
吉沙克齐都：“这个说法太绝对了，我们苏美尔人一边修建神庙、创造文字，一边练兵守卫城邦，武力和文明本就可以同时存在。”
乌西瓦塔尔：“我们向来重视典籍教化，但周边部落一直觊觎这片土地，没有能打仗的人保护城池，文明根本保留不下来。”
普苏尔尼拉：“外界说我们贪心，其实大多是抵御外敌的自保行为，我们修水渠、做雕刻，泥板和石刻里全是精巧的艺术。”
恩特门纳：“习武只是保护文明的办法，一代代君主修建建筑、完善历法，能看出来我们一直期盼安稳繁荣的日子。”
吉尔伽美什：“强健的身躯用来抵挡外族进犯，文字和雕刻用来记录世间规矩，这两件事本来就不矛盾。”
那尔迈：“尼罗河两岸的部族也一样，一边打仗一边修建神殿，只凭善战就说我们不爱和平，这样评价并不客观。”
杰德卡拉：“作战是守护国土的依靠，石碑、建筑是传承文明的凭据，两者兼备，文明才能一代代传下去。”
荷尔-阿哈：“想要拓展土地是人之常情，但我们也花费大量时间修建陵寝神庙，留下了不少精致的艺术作品。”
内弗尔卡拉·佩皮森内布：“如果没有自保作战的能力，再精致的手艺、再多的文字记录，最后都会被外来蛮族全部毁掉。”
塞汉赫特：“拥有作战的实力，才能守住太平，各式各样的浮雕、历法、祭祀规矩，都能证明大家内心向往安宁。”
系统：“接下来，我们会全面介绍埃勃拉王国，埃勃拉的历代王朝统治者，我会直接拉进来。”
萨尔贡一世：“这个埃勃拉不是被我给灭亡的正确吗？我听说他们历史很悠久。”
第一埃勃拉王国：
1. 萨库梅（公元前3100年-公元前3050年）
2. 苏……（公元前3050年-公元前3010年，文字缺失，整体名字失传）
3. 拉达乌（公元前3010年-公元前2980年）
4. 阿布加尔（公元前2980年-公元前2950年）
5. 纳姆内拉努（公元前2950年-公元前2920年）
6. 杜穆达尔（公元前2920年-公元前2890年）
7. 伊布拉（公元前2890年-公元前2860年）
8. 库尔巴努（公元前2860年-公元前2830年）
9. 阿萨努（公元前2830年-公元前2800年）
10. 萨米乌（公元前2800年-公元前2770年）
11. 齐亚卢（公元前2770年-公元前2740年）
12. 恩马努（公元前2740年-公元前2720年）
13. 纳马努（公元前2720年-公元前2700年）
14. 达……（公元前2700年-公元前2680年，文字缺失，整体名字失传）
15. 萨吉苏（公元前2680年-公元前2660年）
16. 达内乌姆（公元前2660年-公元前2640年）
17. 伊比尼-利姆（公元前2640年-公元前2620年）
18. 伊什鲁特-达姆（公元前2620年-公元前2600年）
19. 伊西杜（公元前2600年-公元前2580年）
20. 伊什鲁特-哈拉姆（公元前2580年-公元前2560年）
21. 伊克苏德（公元前2560年-公元前2540年）
22. 塔尔达-利姆（公元前2540年-公元前2520年）
23. 阿布尔-利姆（公元前2520年-公元前2500年）
24. 阿古尔-利姆（公元前2500年-公元前2480年）
25. 伊布-达姆（公元前2480年-公元前2460年）
26. 巴加-达姆（公元前2460年-公元前2440年）
27. 埃纳尔-达姆（公元前2440年-公元前2420年）
28. 埃沙尔-马利克（公元前2420年-公元前2400年）
29. 昆-达姆（公元前2400年-公元前2370年）
30. 阿杜布-达姆（公元前2370年-公元前2365年）
31. 伊格里斯-哈拉姆（公元前2365年-公元前2350年）
32. 伊尔加布-达姆（公元前2350年-公元前2340年）
33. 伊萨尔-达姆（公元前2340年-公元前2320年）
34. 伊尔阿克-达穆（公元前2320年-公元前2300年），共34位降临此地。
公元前2300年被阿卡德帝国灭亡。
