哈丹尼什：“罢了，我身为一名失败者，我也没什么好争的了。”
公元前2460年，谢普塞斯卡拉降临此地，（公元前2467年-公元前2460年）统治埃及地区，血缘不详。
谢普塞斯卡拉：“我本来是想要打算完成修建金字塔之后才死的，没想到我还没有等到金字塔建成，就提前撒手人寰了。”
内弗尔卡拉：“你这死得也太快了，如果来一个在位时间长一点的统治者就好了。”
系统：“其在位的凭证就只有一个有其王名的印章证实，另留下了一座仍未完成的金字塔。”
谢普塞斯卡拉：“我去世时，我把法老之位传给了内弗尔卡拉的儿子，不过他还处于年幼阶段，朝政可能要被他的母亲琴特考斯二世掌控。”
内弗尔卡拉：“万万没想到，你会把法老之位传给了我的儿子。”
谢普塞斯卡拉：“主要还是因为我没有儿子了啊！”
公元前2453年，乌尔第二王朝君主南尼（公元前2503年-公元前2453年），马里王朝第二任安巴（公元前2470年-公元前2453年）降临此地。
瑟莫赫特：“这乌尔怎么突然原地复活了？我咋记得乌尔王朝不是被隔壁的阿万王朝消灭了吗？”
美什千格南纳一世：“没开玩笑了，想要直接吞并我们乌尔姆直接控制是完全不可能的，因为我们的制度已经根深蒂固了。”
阿涅德吉布：“你个笨蛋，人家乌尔城邦只是被打败了，再加上阿万王朝要维持自身的霸权地位，怎么可能会动辄将乌尔城邦废掉呢？”
南尼：“什么意思？为什么我一下来就会有人觉得我们被灭了似的，我们只是臣服了，不是亡国了。”
内布卡一世：“南尼，你给我们讲讲你们那块地方的当今局势如何了？”
南尼：“恩沙库沙纳，这位统治者是挺不错的，他现在还是一直维持着霸权地位。”
安巴：“这一点说的很准确，我不否认，我们可都是恩沙库沙纳的忠实小弟。”
系统：“南尼的儿子就叫美什千格南纳二世，正好和你美什千格南纳一世同名呢。”
美什千格南纳一世：“哦！原来与我重名的人物是你的儿子啊！”
南尼：“毕竟你可是把乌尔人带向霸权道路的人，我可以期待我的儿子能够成为你的第二人。”
安巴：“那如果你的儿子没有成功维持霸权地位呢？”
南尼：“如果没有的话，我也不怪他，因为我始终相信他。”
公元前2451年，拉格什第一王朝乌尔南舍降临此地，（公元前2480年-公元前2451年）在位。
系统：“这人我需要说一下了，因为他比较特殊，他们的王朝列表基本没有断代记录，但是他们的统治者列表没有写入就没有苏美尔王表。”
乌尔南舍：“什么意思？难道我还不够格吗？为什么王表里面没有我们的王表？”
系统：“因为在苏美尔各城邦中，拉格什似乎也并不是最重要的几个之一，所以就不愿记载你们了。”
乌尔南舍：“就这么简单？就是因为我们弱？所以他们根本就不正脸看过我们？”
那尔迈：“既然苏美尔王表没有记载，那他们的王朝列表是出自哪个石碑。”
系统：“来源是《拉格什王表》给了我们答案，现存铭文记载，他在拉格什境内主持兴建大量工程，包括运河与各类神庙，并率军抵御宿敌温马的进犯。”
乌尔南舍：“我们拉格什的实力虽然不及南边那些实力强劲的城邦，但我们也不是好惹的。”
荷尔-阿哈：“实力虽然在苏美尔众城邦中完全排不上号，但是你的勇气，我们也都看出来了，宿敌嘛？或许你们会和温马打得难分胜负。”
尼内特吉：“我们埃及人一直没有找到什么叫做宿敌，我们埃及人也想要找到一位实力与我们匹配的对手啊！”
阿伽：“你们埃及人是不是觉得自己很无敌到寂寞了？”
恩宁塔拉安纳：“不得不说，埃及的统治确实安稳，直到现在依然还是埃及内部的争斗，外来民族根本无法渗入。”
乌尔南舍：“或许这个温马城邦日后会一直不断地骚扰我们的边界，我相信我的后代能够保卫好我的的拉格什。”
埃鲁鲁：“等一下，嘶~第一王朝，难不成你们拉格什中途亡国了？”
乌尔南舍：“这个我就不知道了，这个只能看我的后世如何解释了。”
系统：“其父名为古尼杜，据此推测他并非出身传统王族，乌尔南塞的前任是卢伽沙恩古尔，彼时其头衔为恩西，即大祭司。”
美沙纳帕达：“没想到他并非出身正统王族，能走到这一步属实不简单。”
哲尔：“前任只是执掌神权的大祭司，看来当时城邦内部的权力格局并不稳固。”
卡阿：“不靠世袭血脉，全凭自身能力站稳脚跟，这样的统治者往往更有魄力。”
拉内布：“也正因如此，这才一心修建神庙、疏浚运河，用心经营自己的领地吧。”
斯尼夫鲁：“非王族出身却能开创一朝，足见此人的治国才干非同一般。”
系统：“据铭文记载远方迪尔蒙之地的船只，为他运来良木。这是目前已知最早提及迪尔蒙、且记录两河流域海外物资输入的文字史料。”
内布卡二世：“原来很早就有跨区域的海上贸易了，还留下了明确的文字记录。”
内弗尔卡拉：“依靠外来木材营建建筑，也能看出当时的物资流通已经十分活跃。”
安布：“迪尔蒙远道送来木料，这样的商贸往来也为城邦发展添了不少助力。”
安巴：“能把商贸经营得如此顺畅，可见治理者考虑得十分周全。”
南尼：“这份留存下来的记载，也算是给后世留下了宝贵的历史印记。”
系统：““古尼杜之子乌尔南塞，修筑埃西拉拉神庙与圣城尼金，在位一千零八十载。乌尔南塞之子安纳吞……——《拉格什统治者名录》”
图格：“整整一千零八十载的在位时长，光是听到这个数字就让人难以置信，实在是太过离谱了。”
卡尔布姆：“以常人的寿命来看，根本不可能统治这么久，这明显不是真实的纪年，应该是后世添加的传说色彩。”
达达西格：“上古时期的记载常常会夸大先贤的事迹与年限，用这样夸张的数字来彰显君主的不凡地位。”
那尔迈：“想必是乌尔南塞功绩卓着，深深影响了拉格什，后人才会用这种方式来推崇与纪念他。”
霍特普塞海姆威：“那个年代本就没有严谨的记史规则，史实和神话传说混杂在一起，是很常见的情况。”
赫努姆·胡夫：“即便年限是虚构的，但不可否认他打下的根基十分牢固，让拉格什安稳发展了很长一段时间。”
系统：“女神面前万事圆满，拉格什因您物产丰饶。您于圣心中择选贤主，立拉格什所爱之君乌尔南塞登上王座，将威严权杖交予这位牧者。”——《南舍颂歌》”
孟卡拉：“能被神灵如此赞颂，可见乌尔南塞在民众心中的地位有多崇高。”
谢普塞斯卡弗：“将君主比作牧者，守护整片土地与子民，这样的评价已是极高的赞誉。”
麦西里姆：“借助神明的名义树立威望，也是当时城邦君主巩固统治的常用方式。”
吉尔伽美什：“既有实打实的治国功绩，又有神灵加持的声望，难怪后人会不断美化他的故事。”
美什千格南纳一世：“能得到颂歌世代传唱，这份荣耀，足以让一位统治者被长久铭记。”
公元前2446年，拉格什第一王朝第二仼阿库加尔降临此地，（公元前2451年-公元前2446年）在位，是乌尔南舍的儿子。
