塔塔：“家中女子若是互相争执对立，日子就很难安稳平和，定下规矩就能减少很多家里的麻烦。”
希舒尔：“家中正妻没有孩子，别的女子生下的孩子可以继承家产，却不能让生母随意住进家里。”
基库·西维·捷姆提：“男子让女子生下孩子，就要一直供给粮食衣物，不能放下她们独自受苦度日。”
胡特朗·捷姆提：“随意更改家里的居住规矩，纵容外人入宅，就会打乱次序，滋生源源不断的纷争。”
埃帕尔提二世：“家庭的次序需要明确的规矩支撑，条理分明的法度，能让普通百姓的生活更加平稳。”
系统：“第五条，如果租赁公牛，弄伤公牛的眼睛，应当赔付公牛价值一半的白银。”
乌尔扎巴巴：“租来的公牛弄伤眼睛就要赔一半价钱，物主就不会白白承受不该有的损失。”
库格巴尔：“借用别人的牲口需要多加爱惜，一旦出现损伤，按照财物价值做出补偿，才算是守住世间公道。”
英基舒什：“牲口受伤轻重不一样，赔偿多少也要区分开，分得明白，人们争吵的机会就会少很多。”
舒尔吉：“很多百姓需要租借牲口干活，有了这套赔偿办法，普通百姓过日子心里就能够踏实。”
沙卢米特尔：“弄坏别人的东西就要有所补偿，取一半公牛的价值来赔付，处理这类事情还算十分公允。”
萨尔贡一世：“要是租借损毁牲口不用付出代价，人们就不会爱惜不属于自己的牲畜，世间各类纠纷便会接连不断冒出来。”
里皮特伊什塔：“即便是牲口租借这类细碎小事，也要定下规矩，世间众人守好分寸，民间矛盾便会慢慢消减。”
系统：“第六条，如果奴隶、女奴逃亡，躲进城内，查实他在别人家中躲藏满一个月，收留者必须交出一个奴隶作为赔偿；如果没有奴隶，就要缴纳十五舍客勒白银。”
斯尼夫鲁：“收留逃亡的奴隶藏在家中满一月，就要交出赔偿，这样就不会有人随意收留逃走的奴仆。”
瑟莫赫特：“奴隶逃跑之后躲进城里，收留之人要受相应责罚，能减少奴仆四处逃走的这类事端。”
孟卡拉：“拿不出奴隶便要用白银抵偿过错，两种处置方式，方便处置不同家境的人家。”
杰德卡拉：“若是随便收留逃亡奴仆不去上报，时间拖得久了，就会给原本的主人带来不少损失。”
迈利卡拉：“定下这般明确的责罚，人们心中就会有所顾忌，不敢私下藏匿别家逃跑的奴隶。”
内布卡一世：“逃亡奴仆躲藏在城内人家，查实之后就要追责，这样可以护住主人本该拥有的财物。”
伊布拉：“奴仆逃走被别人收留，时间满一个月就要赔偿，不让原本的主人白白蒙受损失。”
达内乌姆：“有人私自藏下逃亡奴隶不去上报，就要付出代价，世间这类私下藏匿的事就会变少。”
伊什鲁特-达姆：“家中没有奴隶可以交出，便拿出白银抵罪，这样律法才可以对所有人都能够执行下去。”
伊克苏德：“城市里面住户繁杂，逃亡奴仆很容易藏身，定下责罚，才能约束城里各家的行为。”
阿古尔-利姆：“不追究收留之人，奴仆便会争相逃跑，定下惩处，才可以稳住民间的秩序。”
伊格里斯-哈拉姆：“藏匿逃亡的奴仆本就有错，分清赔偿的方式，处理这类争端就不会出现偏袒的情况。”
系统：“第七条，如果有人诬告他人，拿不出证据证明罪名成立，诬告者就要承受被诬告者本该受的惩罚。”
乌尔宁加尔：“凭空编造罪名去陷害身边的旁人，又拿不出半点实在凭据，就要承受原本要给到对方的那一份惩罚。”
卢加尔扎格西：“随便捏造各类说辞去污蔑无辜的人，事情查实之后就要接受对应的责罚，这样可以约束到处乱说话的人。”
乌图赫伽尔：“手上没有凭据就随意指控别的人，如果不去加以管束，世间就会冒出许许多多没有来由的祸事。”
沙尔·卡利沙利：“去向别人告发罪状要有实实在在的依据，完全拿不出证据，自己就要承担这份本该属于他人的处罚。”
普祖尔亚述一世：“立下这样清晰的处事规矩，人们做事便会有所顾忌，不会轻易张口去构陷身边那些无辜的旁人。”
尧：“拿不出半点实在凭据就前去告发别人，诬告的人就要接受相应责罚，世间就可以少很多无处诉说的无辜冤屈。”
禹：“若是诬告害人的人不用承担任何后果，人人都能够随意栽赃身边旁人，很多普通人就会平白遭受各样苦难。”
伯益：“分辨世间是非要看真实可见的凭据，拿不出证据还要刻意去害人，自己就要领受这一份对应的惩罚。”
姒仲康：“胡乱诬陷伤害他人的风气万万不能放任，定下这样的规矩，处理世间各类纷争才能够做到足够公允。”
姒少康：“世上时常会出现不实的告状，有这样的规矩摆在面前，能够让很多人免于平白无故受到委屈伤害。”
系统：“如果一块休耕地紧挨着别人房屋，房屋主人警告休耕地主人：“你的土地荒废，会引来贼人闯入我的住宅，请加固你的地界。”警告被确认之后，休耕地主人要赔偿房屋主人一切失窃损失。”
纽塞拉：“田地长期荒废挨着人家房屋，容易招来歹人，田地的主人就要担起失窃带来的各类损失。”
雷吉德夫：“明明已经收到旁人的提醒，依旧不去修整田地边界，之后屋内财物丢失，便不能怪罪别的人。”
哈夫拉：“荒地上容易藏下作乱的人，田地主人听了劝告却不去作为，就要承担由此生出的祸事后果。”
杰德雷卡一世：“邻里之间的田地房屋紧紧相连，一方疏于打理，就有可能给另一方带来意料之外的伤害。”
内布卡二世：“事先已经发出明确的警告，事情过后就要分清责任，不能让守家的人独自承受失窃的苦楚。”
卢加尔古：“休耕地紧靠别人的屋舍，收到警告却不去修整地界，家中失窃的损失理当由田地主人赔付。”
恩沙库沙纳：“田地荒废之后杂草丛生，方便歹人躲藏，邻里之间的隐患，不能一味推给房屋居住的人。”
萨缪姆：“口头的警告得到众人证实，就成了实实在在的凭据，出事之后就可以依照凭据划分责任。”
舒尔吉：“人们居住的房屋需要安稳的周边环境，相邻田地不加打理，就会给居家之人埋下不小的隐患。”
伊南纳图姆一世：“若是田地荒废惹来盗贼却不用担责，很多人便会放任自家土地，不顾身旁住户的安危。”
伊什比埃拉：“邻里相处本就该互相顾及，收到提醒就要做出改变，避免双方之后生出扯不清的争执。”
乌库塔赫什：“田地和房屋紧紧挨在一起，一方疏于照看，灾祸便很容易牵连到旁边的住户。”
基库·西维·捷姆提：“旁人已经把风险讲得明明白白，不去做出改变，之后生出祸患就要自己承担下来。”
希塔：“盗贼喜欢躲进荒芜的地块，律法把这件事理清楚，邻里之间就会少很多相互埋怨。”
印达图一世：“责任该归给谁分得清清楚楚，不会让无辜居家的人，独自吃下失窃带来的亏。”
系统：“如果有人替一块土地连续缴纳三年赋税，那么此人可以占有这块土地，原土地主人不能再夺回。”
左塞尔：“连续三年替一块土地上交赋税，便可以持有这片土地，原先的主人就不能再来把土地要回去。”
斯尼夫鲁：“土地长久无人照看，赋税由旁人代为交出，土地的归属，就要跟着实际的付出发生变化。”
赫努姆·胡夫：“连续三年承担土地应当上交的税物，这份付出应当得到回报，土地就归做事的人所有。”
塞汉赫特：“原主人抛下土地不管，也不去上交赋税，旁人代为承担三年，就再也不能过来争抢田地。”
乌尼斯：“田地不能白白闲置荒废，有人长久替它缴纳税物，理应获得土地，这样也能鼓励人们耕种土地。”
孟卡拉：“三年是一个明确的期限，时间条件全部达成之后，旧主人就算心中不甘，也不能够再来讨要土地。”
佩皮二世：“定下这样的时限，就可以处置那些被主人抛弃的田地，不让土地一直白白荒废在那里。”
西普塔一世：“若是代为完税之后还不能得到土地，就很少有人愿意接手无人看管的田地，很多土地就会彻底荒芜。”
系统：“如果国王赏赐的依附民，任何人不得强行夺走；如果依附民自愿投奔他人，收留者不得拘禁他，他可以去往任意地方。”
恩美巴拉格西：“君王赏赐出去的依附民，旁人不能强行抢夺，这是应当守住的底线。”
乌杜尔卡拉玛：“依附民若是自己想要去往别处，收留的人不可以把他困住，应当任由他自行离去。”
美什千格南纳一世：“国王赏赐下来的人自有归属，仗着力量强行夺走，便是违背君王定下的安排。”
哈丹尼什：“人心中各有自己的想法，若是依附民主动选择离开，便不该用手段将其禁锢住。”
普苏尔尼拉：“赏赐的依附民不能被强取，可若是自愿出走，就不该限制他去往任何想去的地方。”
里穆什：“强行夺走君王赐予的人口，会搅乱世间既有的安排，会生出许多不必要的矛盾。”
乌图赫伽尔：“对待这类依附民要分清两种情况，强抢不被允许，自愿投奔也不可加以拘禁。”
系统：“如果男子休弃原配妻子，需要给付她一笔补偿金。”
炎帝：“男子主动休掉相伴多年的妻子，必须给予足够的财物补偿，不能让女子在离开之后独自艰难度日。”
帝喾：“夫妻相守本是长久的缘分，若是男子狠心断绝夫妻情分，就该备好物资，安顿女子往后的日常生计。”
尧：“世人不可随意休弃自己的原配妻子，若是执意做出这般举动，就要依照规矩给予对应的补偿。”
禹：“若是男子轻易抛弃结发妻子却不用付出补偿，世间便会有很多女子遭受不公的对待与委屈。”
姒启：“立下这样简单明白的规矩，可以约束世人的言行，避免有人随意抛弃妻子、制造家事纷争。”
