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第101章 曼图霍特普三世的恢复红海贸易。
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世界统治者降临

作者:荀子世界国家会 | 分类:仙侠 | 字数:69.5万字

第101章 曼图霍特普三世的恢复红海贸易。

书名:世界统治者降临 作者:荀子世界国家会 字数:3.2千字 更新时间:2026-11-03 19:24:40

公元前1998年,曼图霍特普三世降临此地,第十一王朝的第五任君主。

曼图霍特普二世:“儿子,现在的埃及情况怎么样了?我可是听说了,东方到一个古国,由于昏庸无能导致了亡国危机。”

姒太康:“你能不能不要老是说到我啊?真的很丢人。”

禹:“要不是你的所作所为,他何必要拿你来做借鉴呢?你还丢脸上了?你身为我的后代,我才感到羞愧呢。”

曼图霍特普三世:“父亲,你难道还不知道我的为人吗?现在埃及也没发生什么,你不需要担忧。”

曼图霍特普一世:“瞧瞧,这就是我的后代,你生了一个好儿子啊!”

曼图霍特普一世拍了拍曼图霍特普二世后,并对着曼图霍特普三世说:“赶紧说说你的文治武功吧。”

曼图霍特普三世:“提到武功,我不得不说一下我的蓬特远征,这是我在位第八年干的,我命赫努努组织了一场规模完备的远征。”

瓦赫卡拉·阿赫托伊三世:“我听说过这个地方,这个地方盛产乳香、香膏、芳香树脂以及各类珍稀物产,和我们算是贸易伙伴了。”

曼图霍特普三世:“但这次我是要加强埃及对外的联系,我要旧的商路上开辟新的商路通道,由于此前的混乱原因,而这次,我必然要将这个贸易重新恢复,所以,重启蓬特之海贸易是非常关键的一步。”

系统:“赫努努远征的记录详细记载了当时的后勤安排:用陶罐运水,沿途开凿水井,队伍组织严密,物资供给完备。这些细节体现中王国早期成熟的行政能力,也反映曼图霍特普三世及其官僚体系的组织水平。”

佩皮一世:“乱世废商、盛世通途,这是古今不变的道理。我执掌埃及之时,也曾竭力维系对外往来,深知商路畅通对国力的增益之大。”

杰德雷卡一世:“历经第一中间期的战乱割据,各州各自为政、百业凋敝,能重拾远洋贸易、重整国家秩序,足以见得当下君主的治国魄力。”

因提夫三世:“上任君主完成了统一,然后才把整片土地归到一处。后来的君主守住国土,发展生产,打通贸易,才不会辜负前面一代代人的辛苦付出。”

吉尔伽美什:“组织如此庞大的远行,要调动不少人手,要集合工匠、搬运民夫、护卫士兵,缺一不可,这般调度能力绝非寻常君主所能具备。”

卢加尔扎格西:“打通商路,也等同于把势力延伸到远方,周边部族见埃及商队往来不绝、国力充盈,自然会心生敬畏、不敢轻举妄动。”

舒尔吉:“完善后勤调度,才是一件事能不能办成的根本,沿途凿井储水、储备物资,这些看似细碎的筹备,恰恰是远征成功的最大关键。”

姒启:“能够安稳发展、通商兴业,总比常年战乱、民生流离要好得多,无休止的征伐只会耗尽国力根基。”

姒仲康:“我此刻身居大夏王位,却受制于权臣、束手束脚,空有振兴邦国之心,却无重整朝纲、开拓贸易之力,实在心生愧叹。”

舜:“发展贸易的同时,万万不可压榨百姓、劳民伤财,唯有民生安稳、民心归附,王朝的兴盛才能长久延续。”

黄帝:“治国之道,在于内外兼顾。外拓商路以强国,内安百姓以固本,二者相辅相成,国度方可长治久安。”

曼图霍特普三世:“诸位先贤所言极是,我从未只顾向外开拓而忽视本土根基。我早已重新打通瓦迪哈马马特通路,既保障神庙修建、王室营建的石料运输,也守护沿途往来商队的安稳,同时严控徭役赋税,安抚各地贵族与民众。”

吉尔伽美什:“世间诸多君主贪图远方利益,一味征伐开拓,转头便让本土滋生祸患,最终基业崩塌,你能守住本心、内外兼顾,实属难得。”

佩皮一世:“光鲜的远征与通商只是外在荣光,真正支撑王朝存续的,是藏在背后的民生治理与朝堂安稳,这一点你看得极为通透。”

卢加尔扎格西:“商路从不止于物资交换,更是讯息传递的要道,远方部族的风俗、实力、动静,皆可通过往来商路尽数掌握。”

瓦赫卡拉·阿赫托伊三世:“第一中间期数十年混战,红海商路彻底荒废、异域往来断绝,如今能再度打通通路、重启贸易,是埃及重回盛世的最好印证。”

舒尔吉:“行军远行,水源粮草为立身根本,沿途凿井蓄水、规整后勤,这般细致周全的治理方式,足以彰显一国的行政水准。”

因提夫三世:“守成之难,不输开国创业,能在统一之后稳住局势、兴业通商、安抚民心,便是最优的治国之道。”

曼图霍特普三世:“我始终谨记先辈基业来之不易,远征从不过度征调民力,所有举措皆有度有尺。除此之外,我遍修各地神庙,维系宗教礼制,调和贵族矛盾,力求让埃及上下同心、长治久安。”

姒太康:“听你们讲这么多治国理政的道理,回想我昔日荒废朝政、沉迷游乐,终于彻底明白自己落败亡国的根源所在。”

禹:“如今幡然醒悟也算可贵,只是时代已然落幕,你再也没有弥补过错、重整山河的机会了,所以在这里我会严格的监督你。”

系统:“曼图霍特普三世在埃及多地开展修建与修缮工程。虽然留存至今的大型遗迹不及后世君主,但铭文和考古证据显示,他维护并扩建多处宗教中心。”

萨胡拉:“国中通路可以养民,国中神庙可以安心。百姓看得见祭祀,心中便有依托,不会生出乱念。”

杰德卡拉:“乱世之中,人人只顾自保,无人修补建筑、坚守礼制。如今能静心修缮各处,足以说明天下安稳无争。”

那尔迈:“治理国家从不是只做一件大事,修路、修庙、安民、通商,件件小事做好,国度才能长久稳固。”

哈巴:“不追求宏大的建筑,只守住该守的规制,安稳治国、不劳民力,这是最稳妥的守国方式。”

乌瑟卡拉:“前朝动荡荒废太多基业,能一点点修补恢复,便是在慢慢扶起整个国家的根基。”

恩美巴拉格西:“一国的规矩,藏在日常的礼制与建筑里。规矩不乱,朝野上下便不会散乱。”

阿加尔提:“远行通商可以增财物,修缮宗庙可以固人心,二者并行,国力自然日渐充盈。”

乌图赫加尔:“真正的治国本事,不是征伐夺地,而是守住现有山河,养护本国百姓。”

黄帝:“天下安定,方能修整宗庙、遵从礼法。礼法不废,家国秩序便不会崩塌。”

颛顼:“君主体恤百姓,不兴重役、不造奢华,专注安稳守业,是苍生之福。”

帝喾:“财物可以滋养民生,礼制可以约束人心,二者缺一,治国便不算周全。”

蚩尤:“守成比开创更难,不挥霍国力、不荒废基业,代代坚守,方能延续国运。”

曼图霍特普三世:“我知晓,先祖征战换来统一山河,来之不易。我不愿劳累百姓,只愿修补破败、守住礼法,让埃及百姓不受内乱战争之苦”

萨胡拉:“不贪虚名、不慕浮华,踏实守国,这样的君主很适合继承安稳盛世。”

乌图赫加尔:“很多君主继位之后,只想做出惊天大事,反而折腾百姓、动荡家国。你懂得稳中求治,极为难得。”

禹:“做君主,要懂得克制自己,懂得守护国人。和荒废事务、只图安乐的人相比,你做得很好。”

姒太康低头不语,心里清楚,从前的自己,没有半点守国的心思,才会落得不好的结果。

系统:“除海外贸易外,曼图霍特普三世重新开放埃及境内古老商道,重启瓦迪哈马马特商路。该通道连接尼罗河谷与红海,也是神庙、雕像、高级器物所需石料的开采要道。通路重新打通,灰瓦岩、粉砂岩等重要石料再度供给王室与宗教工程。”

库提克·因舒希纳克:“国内有路可以运石造物,国外有路可以交换货物,一国两头皆通,国中日子自然会慢慢变好。”

希塔:“乱世里人们只顾争斗,不会开采石料、修建屋舍。通路重开,便能看出国中已经长久太平。”

胡特朗·捷姆提:“修建祭祀的屋舍、打造供奉的器物,都需要上好石料。通路通畅,国中礼制器物才可以不断补齐。”

佩皮一世:“土地产出的石材可以修庙立像,远方换来的物资可以养活民众,两样都通,治国便有根本。”

佩皮二世:“一条条旧路慢慢修复,一件件旧业慢慢拾起,国家就应该是这样一点点恢复生机。”

特提:“治国不靠虚名,修路采石、安人兴业,这些实在的事做多,国度自然稳固。”

曼图霍特普三世:“我知道现在的安稳国土很难得,互通贸易能让国家富足,开采石料能修缮祭祀建筑,我只想慢慢把国内的各项事务打理好,让百姓一直安稳生活。”

库提克·因舒希纳克:“不随意发动战争,不贪图虚名,专心打理自己的国家,用这种方式治国,能好好守住这片土地。”

贝利:“很多君主只看重远方的利益,不管自己国内的发展,你能同时兼顾对外和对内,治国的方式很稳妥。”

吉尔纳美:“修建祭祀的建筑可以安抚人心,开展贸易可以让百姓生活更好,一直这样治理下去,国家就能一直平稳发展。”

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