兹姆里?利姆：“如果在位时期一直都是无所作为的，我想他的儿子也干不出什么大事来。”
公元前1506年，刻克洛普斯降临此地，（公元前1556年-公元前1506年）统治着阿提卡城，后来叫做雅典城。
系统：“他是雅典城的开国君主，凯克洛普斯据说由大地所生，上半身是留有胡须的男性，下半身是蛇。”
佛耳巴斯：“没错，没错，凯克洛普斯就是这样子的长相，不过话说回来，上半身确实是挺像的，为什么下半身不是蛇身呢？”
系统：“因为这里是正经世界，大家皆都是凡人，并且长相都不是很奇怪，如果真的按照神话来的话，会吓死这里一些人的。”
刻克洛普斯：“算了算了，我也不想搞什么特殊化，你就把我当做是个正常人类看就好了。”
系统：“在雅典娜与波赛冬争夺雅典城的守护神时，凯克洛普斯选择了雅典娜，这亦是雅典名称的来源。”
刻克洛普斯：“这次我把城邦改为了雅典城，不过我确实是听说过我们的旁边有一个事情叫做伊那科斯，虽然具体的，我也并没有探明清楚。”
佛耳巴斯：“反正我听了你们的人说，你的长相是，上半身是人，下半身是蛇身，我听到之后，我越对这个雅典城感兴趣了。”
埃帕尔提二世：“希腊现在还没有任何的史实，埃及要正式进入真实的历史时期可能需要一段时间，因为现在在希腊是完全把神话和历史重合在一起了。”
公元前1504年，阿蒙霍特普一世（公元前1539年-公元前1504年）降临此地，（公元前1525年-公元前1504年）统治着埃及第十八王朝。
系统：“公元前1526年，雅赫摩斯一世南征了努比亚地区，向南扩张了不少领土，公元前1520年，阿蒙霍特普一世继续征伐努比亚，埃及的势力范围抵达尼罗河第三瀑布。”
赫努姆·胡夫：“尼罗河第三瀑布好像很早就是我们埃及的领土了，已经过去了数百年了，没想到最后还能重新占领。”
阿蒙霍特普一世：“我的两位兄长，雅赫摩斯·萨帕尔和雅赫摩斯-安赫，都在我之前离世，这才让我得以登上王位。”
雅赫摩斯一世：“只是我的儿子年龄不大，所以我只能打算让他的母亲雅赫摩斯-奈费尔塔里共同摄政，等到成年之后，再归还。”
阿蒙霍特普一世：“我和我母亲一同建立了一处工匠村落，并坐落于底比斯大墓地的戴尔·埃尔-麦地那，并且我还迎娶姐姐雅赫摩斯-梅里塔蒙成为王后。”（部分古文献还提及另一位妻子西特卡摩斯。）
系统：“其实第十八王朝近期结婚十分严重，以下的内容会颠覆你们，雅赫摩斯-梅里塔蒙为他生下了阿蒙涅姆哈，但他幼年就夭折了。”
美什千格南纳一世：“近亲结婚确实很容易造成孩童如果是身体不好的，很小时候就会死掉，我们很早就知道近亲结婚的危害性，所以我们都不怎么喜欢搞近亲结婚。”
卡摩斯：“但这就是我们埃及的传统，我们埃及法老这么做，就是为了我们本身的纯正血缘，虽然我们也知道近亲结婚的危害性，但是全国人都认可了我们的神性。”
雅赫摩斯一世：“我的妻子就是我的妹妹雅赫摩斯-奈费尔塔里，我的父亲同样也是迎娶了她的妹妹阿赫霍特普一世，作为他的大王后。”
阿蒙霍特普一世：“由于我没有了儿子，所以我只能把位置给了我的妹夫，也就是图特摩斯，他是一名将军，我真的妹妹雅赫摩斯看上了他。”（有说法认为是姐姐，但在我这里认为是妹妹。）
塞克南雷·陶：“也行，虽然是你的妹未，但也是入了我们家的，只要能够延续第十八王朝的强大统治就可以了，图特摩斯应该算是没有近亲结婚的法老了。”
阿蒙霍特普一世：“但是我儿子早夭，所以让他白捡了法老之位，不过他好歹也是个名将，有很高的军事能力，他即位之后，肯定能够把埃及带到更高的高度。”
系统：“阿蒙霍特普一世在上埃及多处神庙启动或继续修建工程。可惜他的不少建筑，在后世被其他法老拆毁挪用。”
阿蒙霍特普一世：“这后世法老怎么想的？为什么要拆毁挪用我的建筑？我的建筑可是要给后世历代法老们牢记的，而不是用来拆毁的。”
姒廑：“看来你们埃及人挺喜欢搞大型建筑啊，不过我们华夏人到现在还没有搞什么大型的建筑，比如你们早期的金字塔，我们这个时候的中国还没有能力这么干。”
萨库梅：“何止是你们华夏，这一时期，无论是换成那个政权都不可能会做出如同埃及金字塔那样的建筑，那玩意动员的工人起码就要上万人了，还要长年供给粮食、清水，若是国力稍弱一点，根本撑不起这样浩大的工程。”
雅赫摩斯一世：“金字塔是古王国时代的遗物，到了我们新王国，法老早已不再修建金字塔，我们选择在群山岩壁里开凿隐秘墓穴，就是为了躲避盗墓之人。”
卡摩斯：“即便不再造金字塔，神庙的修建同样耗费巨大人力。卡尔纳克神庙的扩建工程，一代接着一代持续动工。”
系统：“他委派建筑师伊内尼扩建卡尔纳克神庙。伊内尼的墓铭记录，他在卡尔纳克建造一座巨大石灰岩大门，还修建供奉阿蒙神的礼拜堂。”
卡摩斯：“我的话果然不假，卡尔纳克神庙的修建可不是一代而成的，他经过了数代法老的努力建造，我们的神庙确实会出现多个法老不断扩建的现象。”
乌尔吉吉尔：“我们还是更喜欢一代就造好，但是每任君主都随意拆改前人的建筑，那先祖留下的痕迹就难以保存。”
阿蒙霍特普一世：“我也是这般想法，可后世之人难道是因为资源匮乏了吗？为什么全然不在意建筑上铭刻的名号与功绩？”
系统：“史料还记录一场在凯赫地区伊阿穆的战事。凯赫确切地点至今不明，过去有人认为在利比亚，该说法现已不被认可，此地可能位于努比亚或是西部沙漠。”
曼图霍特普二世：“管他是哪个族的，管他是哪个地区的，只要是暴打了外族，我的心里就舒服多了。”
阿蒙霍特普一世：“那场战事规模不算浩大，但是平定西部沙漠的部族侵扰，便能保障底比斯西侧的道路安稳，商旅与运送石料的队伍不会再遭劫掠。”
阿蒙涅姆赫特一世：“边疆之地向来难以长久安宁，一次征伐只能换来短暂和平，隔上数年，那些部族又会再度作乱。”
杰德卡拉：“想要长久守住疆土，不能只依靠征战，还要在当地派驻守军，设立据点，才能震慑那些心怀异心之人。”
贝利：“我们埃兰为了避免山地部族的叛乱，我们的办法是拉拢部分部族首领，让他们替我们管理山地。”
公元前1503年，亚述尼拉里一世降临此地，（公元前1529年-公元前1503年）统治亚述王朝。
系统：“此人也是因为记载过少，唯一能够知道的是他和南边的加喜特王朝签订了和平条约，然后就没有然后了。”
亚述尼拉里一世：“虽然现在的南方压力没有了，但我自己还是不踏实，因为我临死前看到了米坦尼正在成为亚述的危胁。”
公元前1530年，阿蒙纳降临此地，（公元前1550年-公元前1530年）统治着泰利皮努斯王朝。
公元前1525年，胡齐亚一世降临此地，（公元前1530年-公元前1525年）统治着泰利皮努斯王朝。
系统：“公元前1530年，赫梯王阿蒙纳去世，他的儿子们彼此争夺王位。最终胡齐亚杀死了自己的两个兄弟，继承王位。”
齐丹塔一世：“逆子，居然敢弑杀了我，而且你即位之后，怎么不想好确定继承王位的适合人选？”
胡齐亚一世：“王权本就凭实力夺取，在我的父亲死后，兄弟们个个都想坐上王座，我不动手，死的人便是我。”
阿蒙纳：“手足相残，王室血脉互相屠戮，这是我最大的过失。我没能定下稳固的继承之法，才酿成这般惨剧。”
哈图西里一世：“我当年也是靠着征战才让赫梯王国变得强大起来了，但无休止的王族内斗，毁掉了整个赫梯王国。”
系统：“赫梯王胡齐亚一世被姐夫铁列平废黜，铁列平自立为王。”
胡齐亚一世：“我的姐夫，你怎能背叛我，夺走我浴血换来的王座，我才在位五年啊，我现在是浑身都不爽。”
系统：“所谓的巴比伦第二王朝是否又可以称之为提亚马特王朝？”
网友1：“这个提亚马特王朝是什么意思？”
系统：“古代巴比伦人从来没有把这个世俗王朝直接冠名给神话女神提亚马特，二者不能划等号。”（注：提亚玛图（Tiamatu）或许才是正确的。）
伊提·伊里·尼比：“在汉谟拉比时期，提亚马特就已成为美索不达米亚最受欢迎的神灵和巴比伦城的守护神。”
古尔基沙尔：“提亚马特？那不是创世神话里的原始海之女神吗？系统，最后居然会问出这个问题。”
系统：“在美索不达米亚历史上，女诗人恩赫杜安娜是阿卡德帝国的创始人萨尔贡一世的女儿，她很早就使提亚马特深入人心。”
萨尔贡一世：“没想到，这里居然还有我的事。”
