公元前1640年，阿比?拉塔什降临此地，公元前1654年-公元前1640年）统治哈纳。
卡什提里亚什一世：“你难道也是一样？就是单纯的当君主，啥事也没干吗？”
阿比?拉塔什：“我又不是什么很牛的君主，我连旁边的加喜特人都赶不出去，我又能干出什么大事绩来呢？”
舒努胡?阿姆：“不过我们稳住地盘就行了，毕竟每个人都不会去想当亡国之君，所以他们只能守住自己的土地不惹事。”
公元前1637年，阿耳戈斯降临此地，（公元前1707年-公元前1637年），伊那科斯王朝君主。
系统：“他将原本名为阿皮亚的伯罗奔尼撒半岛，改名为阿耳戈斯，这个名字后来也用来称呼平原上的城邦，也就是阿耳戈斯城。”
阿皮斯：“你可真是的，为什么要把名字改成你的名字呢？怪不得我们这一王朝同时又叫做阿尔戈斯王朝，原来这名字是来源于你啊。”
伊那科斯：“而且在位时间还挺长的，而且你这名字是源于希腊神话中的百眼巨人，你能够在位如此长的时间，这离不开我们处于神话阶段。”
阿耳戈斯：“我的名字就是来源于希腊神话中的百眼巨人，之所以我改名是因为我要加强地方的统治以及凝聚希腊人。”
内布卡一世：“什么鬼的百眼巨人？幸好这里不会请一个怪物进来，百眼巨人一看就不是真实个存在的，因为现实生活中，没人会长这样子。”
谢普塞斯卡弗：“这不废话吗？百眼巨人这一看就是希腊神话造出来的怪物，只是希腊可能喜欢用神话中的人物名字。”
卡卡拉·伊比：“我们埃及好像很少有人会突然去改动埃及的城市名字，我现在终于是知道了，原来之前出现的阿尔戈斯，原来是因为这个。”
塞图特：“这可真是够奇怪的，难道希腊本土人就没人知道你们是外来族群吗？他们怎么就会这么轻易地接受了你们的统治。”
伊里奥特弗五世：“他都已经说了，他要凝聚希腊人，虽然说他是来自于一个叫做腓尼基的外来族群，但他到达希腊的伯罗奔尼撒半岛，连一个像样的文明都没有出现。”
沙库沙纳：“阿耳戈斯，你这在位时间也确实是真够长的，寿命长，活得久可真是好啊，我猜你也是活到了八九十岁。”
伊格沙乌什·伊卢安：“一想到我是古提的君主，我就会对在位时间长的君主们感到内心不自在，就是因为我们古提人没有建立完好的统治制度。”
伊西?苏穆?阿布：“说到牛龄的话，你们难道就不觉得中国那边的夏朝之前的君主寿命都很长吗？我原以为佩皮二世的寿命已经是极限了，但是连续出现百岁以上的，这怎么可能呢？”
达米克-伊里舒：“这自然是完全不可能的，不过这希腊四位的统治时间，215年就只换了四个君主，说白了，这可能是后世人神话化的。”
主要事件：公元前1636年，巴比伦王阿米萨杜卡在幼发拉底河上游修建要塞，借此防御哈纳王国。
阿米迪坦纳：“现在我们三面全是敌人，也就西南没有什么敌人了，但那个地方太荒凉了，无法发展。”
辛姆巴里特：“这难道是要亡我巴比伦吗？我们的巴比伦又将会撑多久结束呢？”
伊西?苏穆?阿布：“你们巅峰时期可是能够带领军队对外反击的，可现在呢？只能通过修建要塞防御我们。”
公元前1635年，乌尔?济古鲁玛什降临此地，（公元前1640年-公元前1635年）为哈纳君主。
系统：“此人没有什么好介绍的，他也没干出什么事来，我也就懒得详细介绍他了。”
阿比?拉塔什：“这才过去了五年啊，儿子，你是怎么死的？难道你是被某人暗杀了？或者说你就是非常正常死亡的。”
乌尔?济古鲁玛什：“确实是没人暗杀我，我死前，我的儿子哈巴希胡过于年幼，他可能会长期成为权臣们的傀儡。”
亚迪哈?阿布：“那可真是太糟糕了，如果他一旦很年轻就下来了，而且还没有后代，我们的家族统治很容易就此结束了。”
公元前1635年，库克·纳舒尔二世降临此地，（公元前1650年-公元前1635年）统治埃兰地区。
网友1：最近系统拉下来的君主怎么全是废物和普通人？全都是一些不出名，不需要介绍的。”
库克·纳舒尔二世：“？？？好吧，既然都认为我只是一个普通君主，那我就只好承认了。”
上埃及伯里布森：“我认为你并非是单纯的废物，因为如果是废物治理国家，很容易整出很多荒唐事来。”
后羿：“所以我认为，你只是一个不敢反抗贵族的普通君主罢了，你们埃兰的这个王朝君主都没什么好介绍的。”
库社祖卢什一世：“我已经算是整个王朝之中，比较有些许故事的君主了，如果不是汉谟拉比称霸，我们很容易会一直遗忘掉。”
库提尔·纳洪特一世：“自从我去世时候，我的后代简直是一代不如一代了，我已经对我们王朝的复兴产生不了任何希望。”
卢希·伊什尚：“难不成这个时候，埃兰已经步入衰弱了？君主们权力都不是很大，而且很容易会受到贵族们的限制。”
公元前1631年，萨利提斯（公元前1686年-公元前1631年）降临此地，公元前1650年-公元前1631年）统治古埃及第十五王朝。
系统：“西克索斯人将新的战争技术如复合弓、马和马拉的战车引入埃及。”
那尔迈：“虽然外族入侵是我们埃及本土人的耻辱，但是这次的外族入侵，给了我们新的战争技术。”
阿蒙涅姆赫特二世：“西克索斯人把我他们的战争技术带入埃及，这也加强了埃及的军队实力，如果我们学习并运用了这个战争技术，西克索斯人一定会赶出去的。”
萨利提斯：“我即位后，带领西克索斯武装占领下埃及与尼罗河三角洲，灭亡第十四王朝，随后军队南下攻克孟菲斯，废黜埃及本土法老，掌控埃及北部大片土地。”
系统：“但西克索斯军队摧毁多座城市与神庙，杀害、掳掠埃及本土民众，在埃及后世记载中被视作残暴外族入侵者。”
因提夫一世：“这就是侵略者必然会干出来的事，摧毁我们的城市与神庙，杀害我们的本土民众，我们埃及一定要就认识到这个代价。”
曼图霍特普二世：“外来族群靠着新式兵器横行一方，靠着武力压制各地人群，这样的统治注定没办法长久安稳维持下去。”
赫努姆·胡夫：“不管拥有多么先进的作战方式，靠着破坏与压迫建立的秩序，迟早都会迎来彻底的崩塌与终结。”
姒启：“世间所有依靠征伐掠夺换来的政权都会十分短暂，民心无法聚拢，再强盛的势力也会慢慢衰败消散。”
黄帝：“暴力只能暂时压制众人的反抗，如果想要在当地稳定下来，就必须遵从埃及本土人的意愿。”
伊什美达干：“我曾见过一些强势崛起的族群，靠着兵器优势称霸一时，最后都会因为失去人心而彻底衰败。”
主要事件：公元前1630年，夏桀修建酒池，关龙逄当面劝谏，不肯退朝，夏桀将他囚禁处死。（这个记得出自于西汉时期的《韩诗外传》）
姒发：“怎么会这样子呢？关龙逄他只是劝谏而已，只是什么要求我的儿子奴隶一下而已，我儿子怎么就把他给杀了？”
姒不降：“这就是你教出的儿子吗？连劝谏的话语都听不进去，修建酒池？我已经猜到了你的儿子就是一个荒唐君主。”
禹：“修建酒池？看来你的儿子挺喜欢喝酒啊，坏了，我们夏朝又要没希望了，关龙逄的这一死，再也没有人敢劝谏你的儿子了。”
姒发：“有点不对劲，为什么我的儿子会叫桀呢？我记得儿子名字是叫做姒履癸啊，难道是他改名了，还是我们夏朝遭遇不测了？”
系统：“这个问题现在还不能透露，在另一个版本的史书记载，关龙逄因为劝谏瑶台之事，被夏桀杀害。”（《路史》中有记载。）
瑟莫赫特：“瑶台是个什么玩意？”
系统：“瑶台是一座用美玉装饰的高大高台建筑，夏桀耗费大量人力物资修建这座高台，用来游玩享乐，高台之内还布置了很多华美屋舍，不少美人被迫来到这里供君王取乐。”
瑟莫赫特：“耗费这么多人力只为修建玩乐的高台，这样的做法只会让底层百姓承担很重的负担。”
左塞尔：“掌权之人不断耗费资源满足自身喜好，百姓积攒的怨气会一天比一天对君王更加反感。”
亚克比姆·塞哈恩雷：“敢于站出来指出这类工程害处的人，却落得被处死的结局，其他人都会很生气，但就不敢再劝谏了。”
系统：“另一个史料版本记载，关龙逄陪夏桀观看炮烙刑罚，直言劝谏，最终受炮烙而死。“（这个史料出自于魏晋时期的《符子》。）
网友1：夏桀时期就已经有炮烙这个刑法了吗？我记得这个炮烙刑法的发明者不是***（不能透露此人名字）吗？
网友2：有些史料也会认为是夏桀啊，但不得不说关龙逄以前是个90多岁的老臣了，居然遭受了这种残忍的酷刑。
