斯尼夫鲁：“夏朝可是华夏第一个正式进入万世一系的政权，无论哪个统治者都不可以看到夏朝以这种形式走向灭亡。”
姒皋：“既然大家都不愿看到夏朝如此灭亡了，那我自然是要把夏朝的生死线给拉回来的，但我也知道我的后代也会把他给重新的毁掉。”
伯益：“但这也是后话了，你看这苏美尔，霸权被夺的次数和时间比我们更不稳定，说实话，你们大夏到现在已经有四百来年了。”
伊那科斯：“四百年可不差，虽然说中间少了四十年，但是这么长的统治时间，我们这里在座的，哪一个比得过你们夏朝呢？”
特提：“姒皋也是知道夏朝一旦失去了部落进贡，那么夏朝势力就会变得更加边缘，但到某个部落崛起了，夏朝就会彻底完蛋。”
姒廑：“我们上次还进行推测一下，往后威胁我们的会不会是商人部落，毕竟系统之前已经不止一次有说商人部落之事了。”
姒皋：“这个我也可是很清楚的，因为我即位的时候，天下诸侯们都有着想要壮大并消灭我们，至于商人部落，他都迁都到谷熟了，锋芒直指我们夏王都。”
汉谟拉比：“关于商人迁都，我记得系统之前提到过，商人的这次迁都正是因为看到了夏朝的衰弱以及战斗力的下降。”
姒皋：“这个我也是很清楚的，所以我必须要维护社会的治安和稳定，那就必须要加强军队建设，建立一支有战斗力的常奋军队，以对付那些反叛夏王朝的诸侯和方国。”
系统：“姒皋即位以后，首先纠正了父王执政时所做的一项错误决定，为豕韦氏平反，恢复其族人的自由，令其复国。”
姒不降：“干的很好，豕韦氏世代是我们大夏的御厨首领，就因为饭菜不合你父亲的口味， 最终导致了杀身之祸。”
姒皋：“我的父亲怀疑他们是居心不良，罢免了豕韦氏御厨首领的职位，并以欺君之罪进行严厉的制裁，灭其封国，将其族人逮捕，收为官奴。”
杰德卡拉：“你即位之后平反了冤案，这一平反，不仅使得豕韦氏一族对你感恩戴德，同时也赢得了其它朝中大臣和贵族百姓的赞扬。”
霍特普塞海姆威：“只是饭菜不好吃而已，怎么就上升到他们对统治者不敬了？姒孔甲就是疑心太重了，他真的生怕有一天他的位置被别人夺去。”
恩尼塔齐：“豕韦氏受了几十年的苦，而且姒孔甲的这一通操作得罪了朝中官员们，他的儿子也是深有体会的。”
姒皋：“是啊，我的父亲这么做太不道德了，豕韦氏他们根本就没有做错什么，不过正是因为我这次的冤案平反，我终于是获得了贵族与朝廷的支持。”
禹：“只要朝廷上下都成了你的支持者，那么你的改革自然不会有什么阻力了。”
系统：“帝孔甲去世后，商侯子主癸以为机会来临，但他没想到新王姒皋治国有道，重新赢得了民心，夏王朝的国势复又兴旺起来。他不敢轻举妄动。”
姒皋：“他确实不敢轻举妄动，他只不过是在等待时机罢了，可惜啊，上天只给了我十一年时间，如果再让我多活几年，我一定会把夏朝带到更高的高度。”
萨尔贡一世：“其实并不是因为你在位时间短了，而是因为你的父亲太能活了，导致你即位的时候，你的年龄已经很大了。”
姒皋：“是啊，我都当了五十多年的继承者了，并且我每天都要对国事过度操劳，这对我一个老人来说，身体肯定是消耗不住的。”
姒扃：“姒皋，真是辛苦你了，你干的已经很好了，可恨的不是你的在位时间短了，而是为何偏偏你的父亲能活这么久？”
姒皋：“伯父，你说得很对，我多次劝谏我的父亲，但他总是不听我的，我每天都想等待着我的父亲什么时候死，我正想要赶紧结束这种乱象了。”
姒孔甲：“儿子，我可是你的亲生父亲，你怎么可以这么说我呢？咱们可是有着血缘关系的，咱们可是没有否认过父子关系的。”
姒少康：“住口，我让你说话了吗？”
伊比尼-利姆：“主癸本来以为旧君去世，新君继位是一个好机会，结果碰上了相当有能力的君主，他为了保住自个部落，自然是不敢抬头与夏朝抗争的。”
普沮尔·印舒希纳克：“系统，为何不把商部落的统治者，也给拉进来到底是什么原因？”
系统：“其实很简单，虽然说商部落有着明确的世系，但现在他们并不是夏朝那样的正经政权，华夏地区像商部落的统治者是没资格进来的。”
佛洛纽斯：“原来是这样子，之前系统没有让其他的君主下来，而只拉了我们家族下来，我想就是因为我们更加出名吧。”
公元前1664年，霍里降临此地，（公元前1669年-公元前1664年）统治埃及地区。
霍里：“就是一个在这么一个埃及动荡时期被推上位的普通法老罢了，我这一生其实也没干什么，纯属摆烂而已。”
那尔迈：“算了，外族人都开始威胁我们埃及人了，我也不指望你们这些没有实力的法老们干出什么大事来了，就算对方真的全部丢失了，只要保持南方就行了。”
公元前1663年，索贝克霍特普七世降临时间，（公元前1664年-公元前1663年）统治埃及地区。
系统：“这个也没什么好介绍的，我直接跳过得了。”
公元前1662年，沙尔马阿达德一世降临此地，（公元前1673年-公元前1662年）统治亚述地区。
沙尔马阿达德一世：“父亲，现在我们亚述目前还可以，现在国内基本上没有发生什么动乱。”
利巴伊亚：“很好，只要我们这样子继续保持下去就可以了，虽然我可以起的名字是为了尊敬沙姆希阿达德，但是你没必要成为他。”
沙尔马阿达德一世：“我自然是知道我和沙姆希阿达德的差距，所以我在位时期并没有想着超越他于是就大动刀割的。”
沙姆希阿达德一世：“你的名字和我差不多，虽然说你不是我的后代，但是你只要按照你的活法活下去就可以了。”
内弗尔卡拉·肯杜：“现在一直拉新人下来，而且很多新人都是没什么好介绍的，要不我们趁这个时间讲点其他的？”
荷尔-阿哈：“你的这句话，也正合我意，我也很想了解一下之前系统没有说到过的冷知识。”
系统：“大家既然这么喜欢听关于历史的冷知识的话，那我确实可以讲给你们听。”
伊那科斯：“就从我们人类和何万物到底是谁创造出来的，我们希腊有个神话，大地本是混沌一片，盖亚自混沌之中诞生，随后生出天穹乌拉诺斯，天地之间才慢慢孕育生灵。你们其他国度，又是如何述说天地初生之事？”
禹：“我华夏相传，盘古开于混沌，身躯化山河血肉为草木，而后女娲抟土造人，炼石修补苍天，世间方才有人繁衍生息。”
斯尼夫鲁：“埃及的说法全然不同。最初仅有一片无边的努恩之水，阿图姆自水域之中现身，吐出舒与泰芙努特，天地、万物、人类，皆由这一脉神慢慢化生。”
汉谟拉比：“两河之地的故事，始于提马特与阿普苏。诸神在混沌里争斗，马尔杜克斩杀提马特，撕裂她的躯体，一半为天，一半为地，而后以神之鲜血混合泥土，捏造出凡人，令世人侍奉诸神。”
利巴伊亚：“亚述所信奉的创世叙事，和巴比伦一脉同源，只是我们更加尊崇阿舒尔，阿舒尔乃是万神之首，是他定下天地的秩序，划定人间各国的边界。”
颛顼：“这般说来，各个地方的先民，虽相隔万里互不相见，却都猜想世间始于混沌大水，这一点倒是奇妙的重合。”
阿皮斯：“想来是先民都见过洪水漫卷大地，便以此想象世界开端。只是神话终究是神话，现实之中，洪水往往是覆灭城邦的灾祸，正如曾经席卷两河的大水。”
姒皋：“华夏也曾遭遇滔天洪水，我先祖大禹奔走十三年，疏导河水，方才平定水患，不然华夏部族早已经四散消亡，更不会有夏朝四百余年基业。”
贝路-巴尼：“阿舒尔城邦也常年提防底格里斯河汛期泛滥，每年都要征发民众修筑河堤，一旦堤防溃破，市集、神庙都会被洪水吞没。”
索贝克霍特普七世：“埃及依靠尼罗河生存，河水每年定期涨落，泛滥带来沃土，没有这河水，尼罗河谷便只剩黄沙。洪水于我们埃及，既是恩赐，亦是悬在头顶的危机。”
系统：“其实许多东西方神话在创世神话方面有相似的结构和主题，中国的盘古开天辟地神话，讲述了盘古从混沌中诞生，开辟天地并创造万物的过程。”
伊那科斯：“不同地域的人，各自独立想出相近的故事，这件事本身就让人觉得奇妙。隔着大片山海，没有往来交流，却都想象世界从一片混沌里面生出。”
禹：“盘古由于耗尽自身体力之后化作万物，女娲亲手造出人类，神明不是高高在上单纯俯瞰大地，他们愿意为世间付出。”
荷尔一世：“百姓愿意相信这些故事，是因为他们需要一个说法，解释天地从何而来，解释人为什么会生在这片土地。”
