系统：“人类的先祖从一场由闪电造成的大火中取得最早的火种，又观察到树枝在暴风雷雨中相互摩擦，于是学会了木燧取火的方法。这个神话里面没有任何神灵、英雄和贤者的恩赐、冒险和传授，比燧人氏的神话还更现实。”（这个神话出自卢克莱修的《物性论》）
荷尔-阿哈：“雷电燃起野火，先民观察草木摩擦，悟出取火之法，正是人向天地学习，不靠神灵施舍。”
阿涅德吉布：“天地间藏着诸多奥秘，静心观察、反复尝试，便能习得活命本事。”
上埃及伯里布森：“褪去神明加持的传奇，这般平实的记载，更贴近远古先民求生的本貌。”
内布卡二世：“传说可以修饰过往，可生火的本领终究来自亲身观察与不断试验。”
尼卡拉：“野火只是自然的偶然，学会自主取火留存火苗，才是人族主动的突破。”
苏……：“万物自有内在道理，细心体察自然变化，就能从中收获生存技艺。”
纳姆内拉努：“剥离所有神异的色彩，这段故事更能显现先民探索前路的艰辛。”
兹姆里?利姆：“天地的道理向来摆在所有人眼前，唯有愿意用心之人才能读懂。”
亚赫敦?利姆：“火本源于自然现象，人族的进步，本就是持续观察、不断试验的过程。”
汉谟拉比二世：“神话可供后人传颂，但文明向前的根基，永远是先民一点一滴的实践。”
系统：“很多民族都认为火是从闪电或者日月星辰而来，也就是从天上而来，而一部分人类最早接触到的火很有可能就是这么来的，也就是说是由闪电等自然现象引发的火。”（这个说法出自詹姆斯·乔治·弗雷泽的《火起源的神话》）
伊那科斯：“很多古老部族最早见到的火，都是天上打雷劈出来的火，不是谁特意送下来的。”
佛洛纽斯：“天上雷电落在地面生出野火，古人第一次见到火焰，基本都是从这种自然现象里看见的。”
内布卡一世：“天上打雷就能生出大火，古人最先接触到的火，大多都是这样来的。”
谢普塞斯卡弗：“日月星辰挂在高空，天上的动静带来火焰，让人族第一次知道火的存在。”
奈姆蒂姆萨夫一世：“不同地方的古老族人，都会觉得火来自天上，因为野火本来就是天雷造成的。”
杰德雷卡一世：“没有人为的干预，天上打雷落下火苗，这就是最早出现在人间的火焰。”
迈利卡拉：“天空产生雷电，雷电点燃草木，慢慢让人类学会接触和使用火焰。”
阿伽：“人间最早的火不是自己出现的，都是天上打雷引发出来的自然火焰。”
乌尔宁加尔：“古人一开始不会生火，只能等着天空打雷，等着野火出现才能靠近取用。”
曼尼什提舒：“天上的天气变化生出火焰，这是所有远古人类接触火种最原始的方式。”
辛姆巴里特：“各地先民认知都一样，最先见到的火，全部来自天空的自然变化之中。”
系统：“其实，中国神话不仅只有钻木取火，传说很久以前，这里是一片荒野。有一年，火神从天上来到人间，看到百姓生活艰难，就想把火带给他们。”
伊那科斯：“这和我们希腊普罗米修斯盗火的故事实在太过相像，都是天上的存在怜悯凡人，冒险把火种送到地面。”
佛络纽斯：“相隔遥远的两片大地，居然诞生情节相近的传说，足以说明火对凡人有多重要。”
那尔迈：“原来东方也有这样的故事，神明不忍心百姓受苦，便要将火焰送到人间。”
斯尼夫鲁：“一边是凡人自己观察自然学会用火，一边是神明冒险馈赠火种，两种故事都在诉说火的价值。”
兰尼弗雷夫：“就算故事的主角是神明，内核依旧是人们对火焰带来安稳生活的感念。”
内弗尔卡敏·辛内弗尔卡：“不同国度的传说各有不同，可大家都记得火焰能够改变普通人的生存处境。”
曼图霍特普二世：“神明送火的故事，是古人把心中的期盼，寄托在了拥有神力的存在身上。”
塞贝克涅弗鲁女王：“不管是靠人摸索，还是靠神馈赠，火实实在在改善了各族百姓的生活。”
颛顼：“这个是商伯盗火的传说，商伯身为火神，不顾天条禁令，冒险将火种带到凡间。”
禹：“燧人氏是凡人钻研摸索出取火之法，商伯却是神只舍身送火，两个故事各有不同。”
姒杼：“我们这片土地上，既有凡人凭自身智慧得到火种的传说，也有神明舍己护火的故事。”
姒泄：“故事虽有差别，背后都是先民对火焰的感激，也记录下火种对于族群存续的意义。”
系统：“火神把火藏在木柴里，带到高海。人们第一次见到火，又害怕又好奇。火神告诉大家：“火能取暖，能煮熟食物，也能赶走野兽。”
霍特普塞海姆威：“火神悄悄把火种藏进木柴带到人间，还愿意把火的用处仔细讲给普通百姓听。”
内弗尔卡拉·佩皮森内布：“百姓初次看见跳动的火苗，心里满是畏惧，不敢轻易靠近这股炽热的力量。”
阿蒙涅姆赫特一世：“仅仅送来火种还不够，还要教会众人如何使用，才能够真正帮助部族活下去。”
纳法霍特普一世：“火焰模样看着凶险，可只要学会驾驭，就能给人们带来许多好处。”
卡雷·哈沃塞雷：“火可以驱散寒冷，煮熟吃食，还能吓退野兽，实实在在地改变了人类的生存方式。”
黄帝：“商伯将火种藏在木柴之中，一路小心遮掩，才得以把火带到凡间大地。”
帝挚：“初见火焰的人们大多心生惧怕，只有慢慢熟悉之后，才敢学着利用火的力量。”
姒不降：“取暖、烹煮食物、驱赶野兽，这些都是火焰带给远古先民最实在的帮助。”
禹：“火神不光带来火种，还耐心传授使用的法子，这才算是完整的一份馈赠。”
尧：“凡人会畏惧烈火的威势，可掌握住用火的办法，族群的日子就会好过许多。”
舒申塔拉纳：“火焰自带灼人的威势，懂得控制它，就能守护整片部族。”
胡特朗·捷姆提：“火神甘愿走下高高的天界，把有用的本事交到受苦凡人手上。”
埃帕尔提一世：“普通人见到从未见过的烈火，心生恐惧是很正常的事情。”
希尔哈哈：“黑夜之中火能驱散寒意，还能吓跑躲在暗处伺机偷袭的野兽。”
利拉伊尔塔什：“愿意送火种，又耐心教导用法的神明，值得世人长久记住。”
系统：“百姓试着靠近火堆，果然感到温暖，吃到了熟食，身体也越来越强壮。大家非常感激火神，就在这里修建了火神台，每年祭祀，希望火神一直保佑他们。后来，这座城就被人们称为“高海”。”
美什千格南纳一世：“人们慢慢靠近火堆感受暖意，吃下经过火烹制的食物，身体变得强健，也减少不少病痛。”
乌尔扎巴巴：“百姓真切体会到火带来的益处，修筑土高台，在固定时日祭拜送来火种的火神。”
纳拉姆·辛：“人们给这片土地定下名称，以此纪念火神冲破阻碍，把火种带到凡人世间。”
伊什比埃拉：“火焰实实在在改善人的身体状况，这份好处，让人们发自内心敬重这位火神。”
普苏尔玛玛：“修筑高台开展祭祀，就是古人用来表达心中谢意最直接的办法。”
伊里舒姆一世：“地名和祭祀土台一起保留，让后代的人能够了解这段火种的往事。”
黄帝：“人们试探靠近火堆获取温暖，吃煮熟的食物，生食带来的各类病痛就会变少。”
伯益：“百姓感念商伯做出的牺牲，修筑高台，每一年都会按时举办祭祀活动。”
姒少康：“这片地方取名高海，用来记住商伯冒险从天界把火种带到凡间的过往。”
姒槐：“火可以强健人的身体，还能帮部族抵挡黑夜野兽，安稳在这片土地生存。”
姒孔甲：“筑起高台按时祭拜，是远古先民用来铭记恩情的一种做法。”
姒廑：“地名和祭祀高台共同流传，把商伯护持火种的故事传给了后世子孙。”
（注：中国56个民族中有40个民族拥有关于火起源的神话，可以被归为六大母题总数多达125个。在这些神话中造火神话只有38个，占比连三分之一都不到。文献我会在段落评论区发出来。）
系统：“佛洛纽斯在位第20年，俄古革斯建立厄琉西斯城邦，厄琉西斯王朝正式开始（这个我不拉入了），死后国土分给三个儿子，分别占领拉里萨、伊利斯，最后幼子阿皮斯夺得阿尔戈斯王权。”
伊那科斯：“自你离世之后，把国土拆分交给子嗣，本就是常见的安排，可这份安排往往会埋下纷争的种子。”
佛洛纽斯：“兄弟各自占据一方土地，权力的争夺不会轻易停下，最后必然会有一人能掌握最高的王权。”
