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第520章 论自然状态与社会契约的起源
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少女逐利与思辩

作者:荷雨行 | 分类:奇幻 | 字数:115.3万字

第520章 论自然状态与社会契约的起源

书名:少女逐利与思辩 作者:荷雨行 字数:2.0千字 更新时间:2026-11-03 15:00:15

主楼门厅的告示板上贴着一张用深蓝色墨水写成的考试日程表,各年级的学生在告示板前挤成一团,呼出的白气在冷空气中凝成一片模糊的雾幕。

落萼薇站在人群外围,目光越过前面几个高年级学生的肩膀,在那张日程表上找到了自己所在班级的考试安排——

第一天上午是神学与道德哲学,第二天是经济史,第三天是数学与逻辑,第四天是语言学与修辞。

每场考试三个小时,答卷在当场完成后由监考教师统一收走,评分结果将在寒假之前张贴在教务处外面的公告栏里。

落萼薇对这场考试的态度跟大多数同学都不一样。那些出身魔法师家族的子弟们把考试当作一种形式——

他们知道自己的姓氏已经替他们铺平了从入学到毕业的全部道路,考试分数的高低既不会影响他们的学位也不会影响他们在家族产业中的位置。

那些靠着推荐信和助学贷款挤进来的普通学生则把考试当作一场生死攸关的战役,他们的每一分都直接关系到下一学期的奖学金资格和贷款额度。

落萼薇坐在自己的位置上,手指搁在桌面边缘,在心里对自己说:

“这场考试对我来说只有一个用途——它是一个可以让我用完全合法的方式说出一些话的场合。考试答卷是匿名的——”

“阅卷教师不知道他手里的那份卷子属于谁,而答卷在评分之后会被存档,任何想要查阅的人都可以走进教务处的档案室——”

“从那些按照年份和科目排列的试卷堆里抽出一份来阅读。”

“如果我想让某些想法在一个完全合法的、不会被追查来源的载体上被记录下来,考试答卷就是最好的选择。”

第一天的神学与道德哲学考试在上午九点钟准时开始。

监考教师是一个穿着深灰色长袍的年迈修士,他的胡须修剪得很整齐,鼻梁上架着一副银框眼镜,手里拿着一只密封的牛皮纸信封走进教室。

监考教师在讲台后面站定,拆开信封的封蜡,从里面抽出三张折叠的纸页——

那是本次考试的三道题目,每一道都印在单独的纸页上。

修士把三张纸页展开摊在讲台上,然后抬头扫了一圈教室里那些正在等待的学生,开口了,声音不高但每个字都清晰:

“第一题,论救世主创世秩序中自由意志与预定论的关系。第二题,论道德律的普遍性与实践理性的界限。”

“第三题,论自然状态与社会契约的起源——请从救世主赋予人类的理性能力出发,论证社会秩序何以可能。”

“三道题目任选其一,作答时间为三个小时,不得携带任何参考书籍或笔记进入考场。现在开始。”

教室里响起一片纸张翻动的沙沙声和笔尖落在纸面上的细碎声响。

落萼薇翻开面前的答题册,拿起蘸水笔在墨水瓶里蘸了一下,笔尖悬在第一页的横格线上方。

落萼薇的目光在那三道题目上快速扫过了一遍——第一题是她最熟悉的领域,她可以从救世教经文的文本分析出发——

引用历代神学家的注释来构建一个逻辑严密的论证,那种答案会拿到一个很好的分数,但不会包含任何她自己真正想说的话。

第二题也是一个安全的选择,道德律的普遍性问题在学院的课程中被讨论过很多次,她可以写出让阅卷修士满意的标准答案。

但是第三题,第三题让落萼薇停住了目光。

“论自然状态与社会契约的起源——请从救世主赋予人类的理性能力出发,论证社会秩序何以可能。”

落萼薇在心里把这行题目默念了一遍,然后她在答题册的左上角写下了第三题的题号,把笔尖落到纸面上,开始作答。

落萼薇写下的第一段话是一个看似平平无奇的开场:“要论证社会秩序何以可能,首先需要回答一个问题:人类为什么需要社会秩序。”

“这个问题的答案不在神学经典中,而在人类与自然环境的关系中。”

落萼薇写完之后停了一下,在心里快速梳理了一遍接下来的论证路径。

落萼薇打算从物种竞争的角度出发,用最通俗的语言描述人类作为一个物种在自然界中的位置——

个体弱小、缺乏尖牙利爪、奔跑速度不如大多数四足动物、感官敏锐度远逊于许多夜行性捕食者。

然后落萼薇会转向人类之所以能够胜出的关键因素:组织起来的集体力量。

落萼薇会用“正义群殴”这个通俗到近乎粗鲁的词来描述人类在面对大型猛兽时采取的策略——

不是靠单个个体的勇武,而是靠一群人拿着石头、长矛和火把围住一头狮子,从不同方向同时发起攻击。

落萼薇会进一步论证,这种集体行动的能力就是社会秩序的起源,而人类后来发明创造的重型武器——

从投石机到火炮再到蒸汽驱动的机械——不过是把那种集体力量延伸到了更远的距离和更大的规模上。

最后落萼薇会把整个论证的落脚点放在一个看似安全但内核尖锐的结论上:

任何个体的力量都比不过人民群众组织起来的力量,文明对个体的优势本质上就是组织对分散的优势。

落萼薇的笔尖在纸面上持续移动着,墨水顺着笔尖的缝隙均匀地流出来,在横格线上凝成一行又一行工整的凯尔曼语文字。

落萼薇在写到“正义群殴”那个词的时候故意用了一种近乎口语化的拼法,让那个短语在整篇严肃的学术论述中显得格外扎眼。

落萼薇在写完之后又回过头去把那一段读了一遍,确认那个词的使用没有越出任何一条校规或教义的边界——

它只是在描述一种人类历史上反复出现过的狩猎方式,没有任何可以被解读为“煽动”或“异端”的内容。

落萼薇在文章的第二段中写道:“当一群原始人围住一头狮子时,他们每个人手里的武器都极其简陋——”

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