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第126章 公元793年听书朗读
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骑砍:中世纪的不朽领主

作者:无恶不作地瓜君 | 分类:军事 | 字数:157.1万字

第126章 公元793年

书名:骑砍:中世纪的不朽领主 作者:无恶不作地瓜君 字数:2.3千字 更新时间:2026-11-03 14:49:56

公元793年的春天

罗戈尔向整个斯堪的纳维亚大陆发出了宣告:

他,沃尔海勒的罗戈尔,屠龙者,诸神眷顾者,将在三月举行盛大的宴会,邀请所有愿意前来的雅尔齐聚锡格蒂纳。

这个消息一经发出,立刻在这片苦寒之地引发了震动。

所有收到消息的雅尔都心知肚明,这是一次至关重要的站队。

选择参加意味着承认罗戈尔的至高权威;选择缺席或站错队,则极有可能在未来招致灭顶之灾。

与此同时,乌普萨拉盛大的祭典也即将举行。

北欧各地的雅尔、头人以及他们的随从队伍,纷纷开始向乌普兰地区汇聚。

尽管冰雪尚未完全消融,但每一条古道上都已遍布人群。

其中最早抵达锡格蒂纳的,是哥特兰的雅尔博格。

这位罗戈尔最坚定的盟友,一听到信使带来的消息,便带领着百名亲卫乘坐长船赶往锡格蒂纳,以示忠诚。

紧随其后抵达的,是乌普兰地区本地的几位重要雅尔。

包括来自耶夫勒的短须海尔卡;维斯特洛的乱发达维特;以及来自莫姆鲁的长者雅尔特里格维。

几天后,疤脸维戈与大个子库尔夫也率领各自的亲卫赶到了锡格蒂纳。

随着越来越多的雅尔涌入,整个锡格蒂纳变得人声鼎沸,喧嚣异常。

城镇内的长屋早已无法容纳如此多的宾客,罗戈尔下令在城外临时搭建营地,以免引起骚乱。

而拉格纳,则与他的新盟友红发奥德一起,直到第十二天,才堪堪抵达锡格蒂纳城外。

罗戈尔站在高处,俯瞰着锡格蒂纳内外人山人海、旌旗招展的盛况。

他心中不禁唏嘘,不过短短两年时间,他已经完成了阶级跨越,成为整个北欧最具权势的大人物。

锡格蒂纳的喧嚣将是他权力交响曲的第一个高潮乐章。

时间临近二月,罗戈尔准备带领汇聚的雅尔们前往乌普萨拉,参加圣地的祭典。

庞大的队伍已经开始在锡格蒂纳城外集结,其规模与豪华程度,在北欧这片土地上可能千年难得一见。

队伍中,来自斯堪的纳维亚各地的雅尔与重要头人就有五十余名。

即使大多数雅尔只带了规定数目的亲卫(通常在三十至百人不等),累积起来的亲卫战士数量也达到了三千余。

这还不算雅尔们的随从和仆役。

就在这支代表着北欧最高权力核心的队伍即将完成最后的集结,启程前往乌普萨拉之际。

通往锡格蒂纳的河岸,又出现了两支意料之外的陌生队伍。

罗戈尔站在队伍最前方,身旁簇拥众多雅尔。

他锐利的目光投向那两支新来队伍的旗帜,一支绣着象征日德兰部族的狰狞海龙,另一支则绣着奥丁的猎犬。

“国王罗戈尔,日德兰的埃里克,前来觐见。”

从日德兰的队伍中,走出一位体型微胖、头发梳理整齐的年轻雅尔。

正是小埃里克本人!他走到队伍前方,高声称颂着。

“斯科纳的雅尔维夫,特来恭贺!”

几乎同时,从绣着奥丁猎犬旗帜的队伍中,也走出一名体态匀称、步履矫健的雅尔。

显然这两人是一同前来。

罗戈尔脸上浮现一丝笑容,大步从己方人群中走出。

言语之间毫无迟滞:

“欢迎!来得正是时候,哈哈!”

他走到两人面前:

“我的队伍此刻正要出发前往圣地参加祭典,请加入我们,与诸神共享荣光!”

罗戈尔待两支队伍完全汇入,不再耽搁,立刻扬声下令整备出发。

浩荡的队伍终于启程,向着神圣的乌普萨拉进发。

除雅尔、头人和他们的亲卫随从之外,锡格蒂纳的自由民也加入了朝圣的队伍。

这支汇聚了各路势力的庞大人流总数竟超过了八千人,他们在古老的道路上连绵成片,堪称人山人海。

由于随行队伍过于庞大,行进速度被严重拖慢。

原本只需三天的路程,直至第五日黄昏,庞大的队伍才抵达乌普萨拉圣山下方。

在圣地入口处迎接罗戈尔的,却不再是先前那位老祭司。

取而代之的是一位连头顶都刻满了符文的光头主祭。

“向您致敬,伟大的国王陛下。”

这位光头祭司穿着神庙经典的深色罩袍,向罗戈尔鞠躬行礼。

其态度相比之前的老祭司,显得更加谦卑顺从,甚至带着一丝敬畏。

罗戈尔在身后数十位雅尔的目光注视下,只是微微颔首,并未回以相同的礼节。

他直接示意光头祭司在前方带路,进入圣地范围。

...

按照传统,乌普萨拉最重要的祭祀活动应当持续整整九个昼夜,象征着世界树上连接的九个世界。

在每一天都需要向诸神献上九种不同的生物作为祭品,循环往复。

主要的九种祭品包括:

能够使战争胜利的公马。

象征忠诚与力量的公牛。

祈求丰收与富足的公猪。

代表生命力与再生的公羊。

体现野性与战斗意志的公狼。

象征着智慧与预兆的渡鸦。

用于抵御瘟疫与病痛的公狗。

以及能向阿斯加德传递信息的雄鹰。

而最为高级的祭品便是“人牲”。

...

光头祭司带领众人登上乌普萨拉老山,

雅尔们以及家属才能被允许停留在乌普萨拉圣山的顶部, 在宏伟神庙外围的指定区域驻留。

罗戈尔与南娜则直接住进了神庙旁的一座豪华长屋,没错,这也是他要求修建的。

除开雅尔与高贵者,战士们只能在圣山的半山腰处露营。

而数量最庞大的自由民追随者和商贩,则只能聚集在圣山山脚的大片空地上,形成一片喧闹的临时营地。

当罗戈尔踏入那座新落成的豪华长屋时,目光扫过内部陈设。

墙上挂着象征王权与狩猎的硕大鹿角。

木梁上精心雕刻着复杂的如尼符文、代表力量与命运的维京绳结图案。

所有木板表面都被打磨得平滑光亮。

罗戈尔环视一周,心中不由感叹,乌普萨拉的这帮祭司,也不止是会忽悠人,这不,木工活儿做得也相当不错嘛。

看来有必要拉一批乌普萨拉木匠回锡格蒂纳,专门负责修建房屋。

长屋的整体结构呈平缓的拱形,两端微带圆角,内部没有支撑柱,宽阔通透的空间全靠精密的木构架支撑。

这种建筑方式却也体现了维京人对木材运用的技巧。

毕竟斯堪的纳维亚地区遍布广袤森林,拥有极其丰富优质的木材资源,没有一份扎实的木工技术,确实有些浪费。

他们的营建技术,尤其是船体结构和这种大型无柱长屋的建造,是其立足恶劣环境、扬帆远航的重要基础。

罗戈尔的新居所,正是这份技术的集中体现。

现在,只需要等第二天开始祭祀诸神,罗戈尔可是在祭礼上有活要干...

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